为什么现在佛教界那么乱?
因为藏密非佛教，这是千年来最大之骗局！因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
如果说佛法的学修、传承依赖于健全的教育制度，其弘扬、普及同样依赖于相应的弘法布教制度。那么，目前佛教界在弘法方面存在哪些问题呢？其一，过分指望高僧，忽略大众的整体作用。
（六）、目前，很多佛教内外人士不解佛陀制戒缘由乃众生离苦得乐之必须，修行成道之基础，岂容凡夫妄心肆意篡改。
但是，由于中间隔了二十年，所以佛教界出现了青黄不接的现象，现在60至80岁的老法师已经非常稀少了。因此，佛教徒的素质问题，尤其是出家僧众的素质问题成为佛教发展的严重障碍。
对佛教很失望，现在的和尚都是好吃懒做的人，以前看过一些佛教的语言，觉得很不靠谱。... 对佛教很失望，现在的和尚都是好吃懒做的人，以前看过一些佛教的语言，觉得很不靠谱。
北帝法为什么反对佛教
北帝法是道教一脉，与佛教北极法的不同，北极法为争取信众推广道教。
另外祖师之所以传黑律于世，是希望警惕世人，莫要胡作非为，也是为北帝派修行做以护持，戒法达不到，你的北帝内炼法就成不了，内炼弱则用法弱。
北帝法为什么这么可怕 答案是：北帝法狭义上指邓天师北帝一脉，而广义上来说则是以北帝为尊的一系列法，天蓬天心太乙玄皇诸法都属于北帝一系。
佛教太可怕了,我已经彻底受不了我妈妈对于佛教过分的虔诚了!
1、你妈妈是迷，不是信。他太过的迷了。教他呢放下执着，不一定要出家才能，在家里也能，只要有诚心就能。
2、你妈妈有这种情况首先你自己要先学会接受，然后通过自己的努力尽可能的转变她佛教思想中不好的那一部分，就像你说的太悲观什么的。千万不要有破罐子破摔的想法，因为你现在还是学生，没有经济来源，一旦闹翻了对你尤其不利。
3、佛教注重内心，你妈妈信的这不是佛教，这就是封建迷信。
4、只要没影响正常生活，那没问题啊。不管信不信转生，不耽搁事就行，而且你妈说的没错，人是要积德的，换句话来说就是做好事别做坏事就行。但要是为了得到好报应而信佛，甚至散尽钱财，逃避现实，这就是陷入了误区。
5、不要担心，顺者为孝，作为眷属应该支持的，如果有了出家的念头你会怎么办呢？要想了解你妈妈的心理你也可以了解一下佛教，你就会明白而不是担心了，而且心生欢喜心。[该如何]说得很对。
6、而不是，你现在对其佛教一概不知，就去对佛教和你母亲指指点点，人云亦云。这个行为，对你母亲和佛教，其一是大不敬，其二是对你自己的言论不负责任。
老是对佛菩萨有污秽念会受到惩罚吗?
1、报应肯定有，但是与佛菩萨无关，他们是觉悟的人不会和你计较，更不会惩罚你。但是，你诽谤和辱骂佛菩萨时候，心中产生的恶念，就像一颗“有毒的种子”，有一天它会遇到缘，会发芽--开花--结恶果，这就是报应。
2、如果您脑子不受控制地想一些侮辱佛或者神之类的事情，这并不意味着您会受到惩罚或遭受某种不幸。然而，这可能会让您感到内疚或不安，因为这些想法与宗教信仰和文化价值观相违背。
3、对于有意亵渎佛菩萨的因为佛菩萨大慈大悲，所以也不会将罪惩罚，但是由于亵渎佛菩萨而种下了恶因所以会受到因果惩罚。只要诚信忏悔就会重新得到清净消除罪过的。
4、其次，对佛菩萨有恶念可能会产生严重的后果。如果对佛菩萨有恶念，可能会对自己和他人产生伤害，甚至可能会对佛教信仰产生负面影响。此外，这样的行为还可能会影响到个人的修行和未来，因为恶念会阻碍个人的修行和进步。
学佛多年,对佛教越来越厌恶,对佛菩萨越来越没有信心了
1、坚持修行：佛教强调修行的重要性，通过修行可以让你更好地了解自己，克服内心的恐惧和不安。你可以选择适合自己的修行方式，如打坐、念经、拜佛等，坚持修行可以帮助你克服内心的恐惧。
2、信佛、学佛也是一样，如果没有最开始的皈依生信，乃至通过闻思升起坚定的信心，那么如果一旦遇到违缘或者遇到外道的引诱，很容易就会失去对佛的信心，甚至产生邪见。所以，在最开始就没有做好，那么早晚会出现问题。
3、了解佛教，得多读经书，多去寻求百家对佛经的理解和感悟。要是急功近利为了发财，那是学不到正统的佛法了，因为学佛的终极目标是跳出六道轮回，凡事得到解脱。
4、这种信心最为难得，是从骨髓里生起的信心，而不是仅留在表皮上的。胜解信会让你对三宝产生完全的信赖：“今生乃至生生世世，不管是苦是乐，我一切的一切全部交付于您，除了您以外，我没有其他的皈依处。
学佛人心量狭小不能容忍别人怎么办
1、有可能是因为施主做的某些事情触及到了他的信仰。应该不会吧，都是比较宽宏大量的啊。他比如说和您斗嘴，您什么也别说，一直说：“阿弥陀佛，他说你一句你就念一句。
2、一定要多行布施，这并不仅仅是积累福慧资粮，也是六般若里断除贪婪的方法。有能力，多帮助需要帮助的人。没有能力，无财也有无财七施：心施，颜施，言施，坐施，等等。
3、第一，生忍。每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去，这个过程比较被动，心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。第二，力忍。
4、对学佛之人来说谈不上有小人，都是各类众生，要用慈悲心来化解，用慈悲来解决问题.你把别人说成小人的时候实际上自己已经生了嗔恨心。必须用斗争的方法来维护自己的利益吗？不一定。
5、学佛修行的人，不用化小人的，也没有小人这个概念的。所有的生命，都应当尊重。把周围的人都当成是圣人来尊敬。《金刚经》里面有这样的一句话：。。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。
6、不晓得您这么讲，用意如何，但您引用的许多观点其实都是偏见。如果学佛不认真钻研下去的话，不如不学。一知半解的言论，极易造作毁法的罪过。首先，您文中指出的现象确实存在，但都是个别情况，不能代表佛教的整体。
