佛经记载人类的起源
在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中；达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。 佛经里提到地球的人类是由光音天飞下来的，在地上抓地味吃，吃多了就飞不回去了。
周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复于后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜。
“佛经”解释“人类起源”的论述摘要白话解说如下：………“地球上还没人类时，地球表面没有陆地，全部是海水，也没有太阳、月亮、星辰，没有白天和黑夜，没有年月日的更替，只有漫长而无边的黑暗。
至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
不同文化和宗教对生命起源的解释
1、从哲学和宗教角度来看人们对生命的本源有着不同的理解和解释。一些哲学学派认为生命的本源是由某种超越性的力量或者灵魂所创造和赋予的。在宗教信仰中，生命的本源常常被认为是由神创造的，并且存在着某种神圣的目的和意义。
2、道：起源于无 佛：起源于无始 基督：起源于神力创造。
3、生命之初的基本含义：生命之初 意味着生命的起源，即生命开始的地方或时刻。这个概念涵盖了生命的诞生、创世、宇宙的诞生等广泛的主题。在不同文化和宗教中，生命之初 都有着不同的解释和诠释。
4、对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。
5、综合来看基督教比较接近于个人信仰，而非解释。
6、也不知你问的是生命起源还是地球上人类起源？关于地球上人类的起源，众说纷纭。有相信上帝造人的，有相信女娲造人的，也有相信人是古代的猿猴进化而来的。
佛学里对生命起源是怎么解释的
1、佛教讲，我们这个世界的最初人类，来自光音天。这些人有神通，来到我们地球。因为吃了地上的食物，失去神通，不能返回。这种说法我们可以不信，但他不一定是假的！佛陀在三千年前就说过“一瓢水，有八万四千虫”。
2、佛家不是解释，佛家给你说真相，事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。
3、据佛教起世经记载，在上一个宇宙毁灭后，人们命终都生到光音天上成为天人。
4、也就是说：世界来源于本体的一念迷妄---变为所照和能照，产生虚空（同时产生时间），再在虚空和时间的基础上产生世界，最后迷妄再起，落入世界变为生命。道教说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
5、佛学认为业力是业所形成的一种力量，而业则是生命体的身、口、意所为，也即是我们常说的生命体的一切行为和思想所致。业依其性质划分为善业、恶业、无记业（非善非恶）。
佛教认为一个人的生命是从什么时候开始
1、生有，不是指我们从母胎落地时的出生，而是生命最初投胎的刹那。当男女以爱染心交合，中阴身便在精卵结合时介入，形成一期生命最初的开始。至此结束了中阴身的生涯，佛教称之为生有。
2、佛法将人的生命视为一条长线，人的死亡并非生命的终结，而只是另一段生命的开始，但前因后果相互牵连。因此从佛法角度来看，你问一个人的生命从什么时候开始，就犹如原子是什么时候开始出现一样很难回答你，谢谢。
3、佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
