放下执着的佛经句子(123句)
佛经中教人放下执念的句子：智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。放得下，才能更好地拿得岩孙谈起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都凯陪是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。
修行是点滴的工夫。爱不重不生娑婆，念不一不生净土。佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。
不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。世界上最快的速度不是光，不是电，而是我们的「念」。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
...惹尘埃.万物皆空;人间本无事,庸人自扰之。劝人勿执着。
1、有时候如果通过了解佛教发展史，可以更深刻地理解佛教经典的内容，对于理解“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的意义，也是这样。
2、这句话的意思是：这个世界本来就没有什么事情，是平平静静的，但是庸俗的人常常自己给自己找麻烦。就像本来没有什么东西，但是灰尘还是沾染了，比喻事情终究是自己做的。
3、指本来没事，普通人自己找麻烦。比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。世上本无事，庸人自扰之出自《新唐书》中的《陆象先传》。原文选段如下：大吏惭而退。
4、别人说本来无一物何故惹尘埃的回复可以是“天下本无事，庸人自扰之”。本来无一物何故惹尘埃和天下本无事庸人自扰之。都可以比喻智慧，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。
5、释义：比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。出处：《新唐书》中的《陆象先传》。原文：《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。
佛教劝人不要执著,这里的执著是什么意思?
执著的意思是固执、拘泥或坚持某一意念而不肯改变。词语拼音：zhí zhuó。词语解释：据词典解释，执着原为佛教用语，指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价，不能超脱。
不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著，舍不得。
比如有人学雷锋，帮助一位迷路的老人回家，事情做完了，就不再放在心上，心里再也没有这件事。这就是不执著。如果念念不忘这件善事，那就是执著。这只是一个譬喻，佛经讲的不执着，层次更深，更深奥更圆满。
后来，执著这个词广泛用于指专注于某一事物而不能解脱，表示对某一事物坚持不放，不能超脱，也指固执或拘泥。现在常用的“执著的追求”，就是这个意思。一个事情太”执着”一个自己以为是对的事情，其实非常不好。
执著是一个汉语词语，读音为zhí zhuó。“执著”亦作“执着”，常用的书写是“执着” 。释义：一指固执或拘泥；二指坚持不懈；三指佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。
执著是常指对某一事物坚持不放，不能超脱。一指固执或拘泥；二指坚持不懈；三指佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。执著组句有：曾经痛苦，才知道真正的痛苦；曾经执著，才能够放下执著。
佛家“宁可执有如须弥山,不可执空如芥子许”是什么意思?
宁可执著抓住实在的物质或境界，也不能执著抓住一个空的观念，那对修行的危害阻碍更大。执著实在有容易解决，执著空则不容易转身。明朝憨山大师说：“荆棘林中下足易，月明帘下转身难。”说的就是这个道理。
这句话是说明“断灭空”的危害。凡夫往往都执著“有”，认为身体、世界都是真实的，但是这个可以通过学习佛法来破除“我执”，即使我执很重，像须弥山那样大，都有方法对治。
“宁可执有如须弥山，不可执空如介子许”。为救执空之人不谤正法，不坠断见外道，不起慢心而能“借假修真”。救人于无间地狱之报，乃至以“执有”而教导。更说执有即便大如须弥山，其罪也远远轻于执空小如芥子许。
芥子是芥菜子，芥菜子像芝麻那麽大。这句话的意思是。宁可执着于像须弥山那样多的有。也不可以执着于像芥菜子那么少的空。学佛容易执着于空。而且执着在空上不容易发现，转变。就像无常生灭变化。
如果你执着空，佛法也没有了，那么你依什么靠什么呀！是不是佛法也不用学了？你能出离吗？所以古大德告诉我们初学应该从有入门，不能从空下手。“宁可执有如须弥山，不可执空如芥子许”。
