为什么祭祀要摆鱼肉?
1、上供的时候荤菜的头部一般都是朝里面，比如鱼头、鸡头、猪头等都是朝内，以表示尊重。上供的鱼去内脏吗上供的鱼要去内脏。用于上供的鱼也需要清理干净，内脏、鱼鳞等都要去除，且也要煮熟，毕竟鱼在祭祀后还会食用。
2、过上幸福美满生活，这些事都是鲤鱼跳过龙门，清明摆上鲤鱼贡品让已逝的先辈在天之灵看到后会感到高兴，会安心冥目，不挂念。
3、第三个原因，那就是祭祀用的鱼，一般需要放一段时间，如果购买的鱼太贵了，那就有可能时间长了，然后就变味了，这样不能吃了，也是浪费。而鲢鱼的价格便宜，就算是倒掉了，也不会心痛。
4、一般会烧鱼、肉、豆腐等食物，以表达对祖先的尊敬和感恩之情。人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。
5、祭祀采用“三牲献礼”，即以三种牲畜组成的祭祀贡品，不过三牲有大小之分，大三牲指羊、猪和牛；小三牲指鸡、鸭和鱼。后来也称鸡、鱼、猪为三牲。祭祀祖先的时候，如果手头拮据，用猪头和鸡鱼搭配，也算是对得起先人了。
观音菩萨贡品鸡鸭鱼肉可以吗
1、——不可以。供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
2、不可以，菩萨前面只能供水果和点心，鸡鱼肉蛋是浑的是不能放供桌上的，不然是对菩萨的不敬。因为在佛教是忌一切浑腥的。
3、可以吃。但要注意不要弄得乱七八糟的，贡品是可以吃的，洗干净的好的东西。如果是坏的水果，或者吃不完的水果，不新鲜的花，冷的馒头什么的就不要贡了。还有上香或者贡菩萨，最好是上午清早。
皈依弟子谢年能否用鸡,肉,鱼之类拜神?
可以的，但是要注意的是。绝对不能适用现杀现宰的鱼类。可以买三净肉。就是在市场已经死掉的鱼，可以买。绝对不能让别人杀，自己也不能杀生。这种就属于三净肉。就不容易结恶缘。如果。按照正规的方式。可以采用。水果。
祭祀用素———印光法师食肉一事，大是怪事，但以习行即久，不知其非，凡以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。
千万别用肉食拜神灵，这可是重罪，门神不会来的。用清淡素食，米饭、或八宝饭，菜（没有葱蒜、韭菜的），瓜子花生，馒头，各种水果等等都可以。
拜神一般用生鸡，而不用骟鸡，因为生鸡就是完整的，没有被1过，生鸡生生猛猛，可以繁衍。所以拜神一般用生鸡，而且鸡冠要好看 精神，因而不会用母鸡。第四，鸡爪一定要收在鸡肚里，绝对不能露出来。
一般摆放水果或者三牲，三牲用于祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。三牲包括煮熟猪肉一份鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。摆放方式是猪肉放中间，鸡、鸭分置左右。
拜神一般用生鸡，而不用骟鸡，因为生鸡就是完整的，没有被阉割过，生鸡生生猛猛，可以繁衍。所以拜神一般用生鸡，而且鸡冠要好看 精神，因而不会用母鸡。第四，鸡爪一定要收在鸡肚里，绝对不能露出来。
学大乘佛法的人怎样处理别人送来的鱼肉等腥物
1、一方面，善信布施给僧人，僧人能与善信结缘和说法，善信也能在布施中修自己的福田；另一方面，僧人乞食，可以让僧人没得选择，从而降服傲慢，不贪美味，专心修法。
2、尤其是对于不信佛的人来说，这是就需要您在心中为不得已而被杀的生灵在心中默念往生咒，尽量减少它的嗔恨之心，我家里有人蒸螃蟹的时候我就是这样做的，我们只希望每一个众生都能获得最终的解脱。
3、不食天仙所食之物，而同恶兽一样，酒肉满腹，游走世间，令诸众生咸生怖畏，坏清净行，失沙门道，所以应当知道，佛法之中无三昧邪戒，菩萨慈悲，为护卫众生，不令生食肉之心，不应食肉。
4、佛教原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。
5、赵朴老居士在世的时候曾经说过，佛教修行，一言蔽之曰，就是“知恩报恩，上供下施”。上供养佛法僧三宝以及父母师长，下布施十方法界六道一切众生乃至鬼神等众。
6、素食的概念包括不吃“肉”和“鱼”。“荠菜”是指大蒜、洋葱、韭菜等蔬菜的恶臭。《释迦牟尼经》说牧羊人的钱包吃生嗓子，熟食有助于卖淫。所以佛教需要禁食。所谓“鱼腥”，是指肉，即各种动物肉，甚至鸡蛋。
有某人供佛菩萨放鸡鱼肉,本不应该的,但是有人却说佛菩萨不怪你而且还...
1、按照惯例来说，供佛一般用水果，或净水、鲜花。这是古时流传的习俗，供奉鸡鸭鱼肉不是很符合现代人对佛教的观念。
2、佛前许愿不还的后果1 还愿在诚心，还完愿自己也会心安，当然如果太忙或不方便，可以安排亲友帮忙还愿，就算没时间或者忘了还愿，因众生欢喜，诸佛菩萨即欢喜，大慈大悲的菩萨也不会责怪的。
3、菩萨是不会怪罪的。护法确实是会有所行动，但也是有原则的，不会随意而为。我看了你那一个详细的提问。如果你在下山的时候说了菩萨的话，护法是会护持的。不要管工作人员如何，自作自受。果报早晚会现前。
4、许愿的话，最好是要许善愿，不必许恶愿。善愿便是要对自身和苍生有益的事儿，对我国对社会发展有权益的事儿。
5、《楞伽经宗通》：岂有不教人取、不求自至、不想肉味而有鱼肉三净物哉？故食肉者，即与杀生无异，伤众生命，断如来种。《梵网经》：一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。
6、佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善，是为众生，佛菩萨感应道交。为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事。佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。
