与佛教有关的古诗句
盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙 憨山德清 底事分明在已弓，不须向外问穷通。 但能角处回光照，莫被尘劳困主公。 颂平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
《山石》唐代：韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
《菩提偈》——唐代：慧能 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。
关于佛家的诗句
关于佛教的诗如下：菩提本无树，明镜亦非台。——唐·惠能《菩提谒》赏析：否定了神秀的“身是菩提树，心如明镜台”的观点，指出了菩提和明镜都不是外在的物象，而是内心的境界。
身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
关于佛的诗句 关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。
佛家诗句经典如下：儿所有相，当是是安：右见借花相，即儿如米 2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。知幻即离，不假方便：离幻即觉，亦无渐次。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。
关于佛教的诗
佛教诗句整理如下：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。金屑眼中翳，衣珠法上尘。
了元诗）2祖师遗下一只履，千古万古播人耳。 空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）2瞋是心中火，能烧功德林。 欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）2独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
佛教相关诗词5首 作者 高歌 七绝 长安大兴善寺 九五位尊兴善寺，龙飞象舞始隋唐。密宗深邃千年雨，古刹长悠万里光。七绝 居家佛 父母深恩似海洋，儿孙孝顺复呈祥。双亲本是居家佛，莫向山门敬远香。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
我想要一些佛教诗句~~
1、《山石》唐代：韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
2、惠洪诗）1他人骑大马，我独骑驴子。 回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。 现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）2祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露 亦如电，应作如是观。--摘自《金刚经》嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
佛道的佛道诗词
烹茶相对话无穷。 佛道的佛道诗词 佛诗摘录/圣神贤汇编 菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 十方无影像，六道绝形踪。跳出三界外，不在五行中。
禅意诗词如下：一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。
念佛是我我是谁，佛我究竟何为体。水中月影镜中面，水月镜面从何现。何者是假何者真，请君问取镜中人。城中娥眉女，珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。
陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
有关禅意的诗句 在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首： 题义公禅房 唐·孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。
