我想问一下巫术和佛教是否有冲突?诅咒和因果报应有关系么?我想和你...
因果报应是佛教观念，认为善恶有报。但是，报应何时出现？确实很玄妙。因为如果你看到了报应，可以说是“现世报”；没看到，可以解释珐“时候未到”；也许恶人一辈子荣华富贵，甚至子孙满堂……佛家会说：因果轮回。
道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教坚持的是个人轮回，恶有恶报，善有善报。
第一 放下屠刀，立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。第二 因果报应是一种规律，并不是佛陀所能决定的，所以佛陀无权利给谁“报应和惩罚”。
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律： 善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。
当然有啊！因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
佛,道,巫的关系?
关系如下：先说佛教、道教、之异 第佛家讲“超世”，道家讲“出世”佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱---即“超世”。
道术和巫术都是中国古代的神秘文化，但是它们之间有很大的区别。道术，是指道家或道教的一种法术。
仙是自身修成正果，度3劫，游三界，不被天规束缚，法力远高于神，如太乙真人。道可以理解为凡间有作为的修士。圣，华夏神话里只有几个，是至高无上的存在，是最高境界的仙如道教的元始天尊，佛教的燃灯古佛。
追问： 佛，道自认为是正道。巫处境悲惨，处受排挤。圣人设计于巫，使巫族内斗，巫妖大战，两败俱伤，道家渔翁得利。12祖巫相继逝世，巫族隐姓埋名，一被发现，正邪两道皆攻之。血脉继承，难。难。难啊。
宇宙人生的究竟实相就称为‘道’，依道而行，能超生死、不为尘世所累的人都可以称为‘仙’。觉悟宇宙人生究竟实相的人称为‘佛’，佛也可以称为‘大仙’，但不是所有的‘仙’都能称为‘佛’。
各大宗教对待巫术方术为什么会有巨大差别?
1、方术指古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福等的总称。
2、从科学的角度来看，巫术和道术都是虚妄的，不应迷信。
3、没有任何魔法是比别的更优秀些。--尊重所有宗教，我们所了解的神好似一个又大又完美的多面体钻石。每个宗教都代表钻石的每个小平面。所以女巫不会嘲笑其它宗教，而我们也认为别的宗教不要嘲笑我们。--相信我们每个人都是一个独立体。
4、巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或予以控制的方术。法术，本为“法”和“术”的合称，本来是由战国末期韩非提出。他认为商鞅重视“法”。而申不害重视“术”。
5、方术起源于原始社会的巫术。巫术。 一种准宗教现象。起源于早期原始社会，幻想依靠超自然力量对客体强加影响或控制。早期的巫术与宗教不同，尚不涉及神灵观念，对客体也未进行神化，但力图对客体施加影响和控制。
6、人们对自己部落的人施“白巫术”，对其他部落的人施“黑巫术”。所以，巫术并没有正义和邪恶之分。 什么是巫术 巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋。
我想问问佛教如何看待黑巫师
1、你就当自己和玻璃缸里的金鱼在一起，也许会看得见，但肯定不会在一起，除非打破了玻璃缸。
2、不能说是正当不正当，这是这类人的一种灵力，道教更宣扬这个，因为道教就是信仰玉帝，而城隍老爷都是地方官，地下也有给位神。
3、佛家认为，修行最大的敌人，就是心魔。修行的过程，几乎就是与心魔作斗争的过程。虽然，佛家也认为，虽未付诸行动，心中动过邪念，也是犯戒，但是，佛菩萨也给了我们忏悔、和改过自新的方法。
4、第一，宗教一般有悠久的历史，有创立本宗教并由信仰者崇拜的教主；宗教有自己成文的经典、系统的教义及规范化了宗教仪轨，并且有固定的宗教活动场所。
5、问题一：佛教如何看待生死 不认为有生死。生死只是假名。 前世后世也只是对境六尘的随缘变化而已。也不认为有灵魂。或者神我之说。 --- 南无阿弥陀佛。
信佛能不能用巫术
1、顺从佛陀的教导，远离五种被认为不正当的职业（相互标榜、乍现奇特、占卜巫术等），从事正当的职业来获得生活的来源。
2、不冲突。一般人对于符咒术的要求，皆因个人因素居多，少有人会考虑宗教信仰问题。事实上，符咒术就是一种助人的法术，即是助人，当然和别的信仰不冲突。但凡信众，心诚者皆可持之，使用之。
3、你好！随业受报。一般人无法改变，除非有大修行才能化解，普通法师也无能为力。但有的巫术可以改变，这又是佛教反对的。
4、佛教不是迷信，但是信佛信的是不是佛教，还是迷信不一定。
