佛说美貌帅气是什么因果
1、首先，美貌和帅气与遗传因素有关。如果一个人的家族中有较多的人具有美貌和帅气的特征，那么这个人就可能具有更多的遗传优势。但是，这并不意味着美貌和帅气是因果报应，因为遗传因素只是其中的一部分原因。
2、这句话的意思是：今生拥有美丽外貌的原因，是因为过去世在佛前献花，因此今生得到好的果报。这是一个佛教的因果报应的说法。佛教认为，人们的命运和遭遇都是由过去的因果所决定的。
3、佛教讲究因果，凡事皆有因果，人的福报多少有因有果，人的相貌好坏，同样有因有果，佛教认为，这种人的相貌，会越长越漂亮，看看是你吗？这种人就是慈悲善良的人。内心慈悲，心地善良的人，一定会越来越漂亮，别不信。
4、应该明白自己的修行到哪里了以此借鉴，升起恭敬心）十者见端正者。晓悟宿因。（需要有一定的慧根通晓过去的自己同样未来的自己是怎么做人和做事情的，要跟着自己的心去生活。
5、这句的原文是：“今生向善容貌美，前世佛前献花人”。意思是任何结果都有原因的，人这一世长得漂亮庄严，是因为前世曾经以鲜花供养过佛，所以感召了今世的果报。反映了佛教三世因果轮回报应的思想。
佛经让你知道相貌美丑的原因及如何改变
按：大凡找高手算过命的人，都会惊讶于命运人生为什么会是注定了的（佛弟子除外，因修行会改变既定命运。
取的这个相，这是先天的，但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之后，三十至四十岁，他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。不再信佛后 运气变好了。
外貌属于已经成熟的业力，要改变非常困难，因为需要掌握观想的要点，还需要持之以恒的修炼。观想的要点就是将自己观想成想要的具体样子，并且对此深信不疑，还要祈祷佛菩萨加持让观想尽快成为现实。
谦卑恭敬的人，或者佛前供花，或供佛的食物样子精美。
人喜欢生气，相貌可能就会丑陋，佛前供花等等，相貌可能就会殊胜。
佛教明相出的标准是什么
足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。手指纤长相 谓手指纤细圆长，端直[月*庸]好，指节参差，光润可爱，胜余人也。
三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
“分真即佛”这一名相概念最早出自《大智度论》。《大智度论》中说：“诸法实相者，则是诸法自性，第一义谛相，亦名诸法实相，亦名诸法本体，亦名诸法自性，所谓第一义谛。
佛法修什么法能端正相貌?
身相端严就是身体相貌端正庄严；诸根严好，就是五官、相貌庄严美好。而且众共尊敬、见皆敬爱，而不会让别人产生嫉妒、亵渎的念头。《地藏经》中，佛从反面说：瞋恚得丑陋窿残报。
如果有众生能够孝顺父母，也可以感得相貌端正，没有丝毫的陋劣之相。如果有人以正信之心，庄严自身，然后听闻佛经，以这样恭敬闻法的功德，可以感得色身端正，没有丑恶之相的善报。
读懂“经中之王”：佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，是“经中之王”，更是“王中之王”。《华严经》全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。
打扫佛塔。常常到佛塔的地方，去帮它打扫干净。看见丑陋的人，不会轻视、瞧不起他，如果能够心生恭敬就更好了。
为什么信佛后婚姻不顺,请教如何学佛以改变相貌
1、佛也得要迎合世间人的心理，如果为他自己，大可不必；百劫修福是为度众生的方便，这个我们一定要明了。佛相是最美的，菩萨相美，都是修得的。女人信佛后的相貌变化。3：确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。
2、取的这个相，这是先天的，但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之后，三十至四十岁，他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。不再信后 运气变好了。
3、第一，跟上面一样，你学佛学偏了，或者，所修的法门不适合你。这时候，你应该在佛菩萨形象前，忏悔自己的业障，诵经念佛，求遇善知识。第二，前世所造的不善业，今生难免不善果。
