魏晋南北朝时期佛教在我国的传播和发展
北魏时期，仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所，正如古诗所说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。汉末魏初，洛阳有寺，徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
正是由于上层社会的这些统治者的“推动”，使得佛教在广大人民中间流行。北魏时期，仅洛阳的寺庙就多达1300多所，而至汉末魏初，男女信徒逾200万人。
无论是北魏还是南朝梁武帝，大规模的上层士人的信仰佛教，直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。
南北朝佛教史
南北朝佛教东晋之后，南北分裂，南方有宋、齐、梁、陈，称为南朝；北方有北魏，嗣后分为东西二魏，而禅位于北齐、北周，称为北朝。南北朝形成对峙局面，历时一百六十余年，后由隋文帝统一。
南北朝佛教的出现和发展对中国古代文化和社会的发展产生了积极的影响和巨大的贡献。
进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
南北朝时期，佛教从两个方向发展，南朝侧重于佛教理论，北朝侧重于佛教实践。南朝各代统治者都崇信并支持佛教，尤以梁武帝（502～549在位）最为突出。
《汉魏两晋南北朝佛教史》是一部叙述佛教在汉代传入中国，并在魏晋南北朝时期的发展的佛教史著作。关于它的撰述缘起，作者在书末的跋中有这样的说明：“彤幼承庭训，早览乙部。
南北朝对待佛教的差异为什么那么大
南朝的办法就是宣扬自身精致的文化艺术，并将其洒向海外。而宣扬自身文明水平的最好媒介，就是还处于热衷传教的佛门身上了。相对来说，对南朝皇权持保留态度的儒家和北朝国教道教都被排除在外了。
如南北朝民歌风格的迥然不同，外来佛教艺术在南北的差异，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。（2）体现民族大融合的特色。
南方偏尚玄谈义理，涅槃佛性的探讨、顿悟渐悟的辩论、神灭神不灭的斗争，盛行一时。北方则偏重崇奉禅学、律学和净土信仰，重视行业，注意修行，如开凿云冈、龙门等石窟，就是突出的表现。
差异性。魏晋南北朝政治分裂，地域阻隔，文化环境不同，南北佛教形成不同的学风。南方偏尚玄谈义理，涅槃佛性的探讨、顿悟渐悟的辩论、神灭神不灭的斗争，盛行一时。
南北朝佛教是什么意思
1、南北朝时期是中国历史上一个非常重要的阶段，对佛教的传播和发展也有着重要的影响。在这个时期，佛教传入中国的渠道主要是从印度经过中亚地区最后到达中国。
2、南北朝佛教东晋之后，南北分裂，南方有宋、齐、梁、陈，称为南朝；北方有北魏，嗣后分为东西二魏，而禅位于北齐、北周，称为北朝。南北朝形成对峙局面，历时一百六十余年，后由隋文帝统一。
3、魏晋南北朝的高僧，从他们宣扬的佛法来看，许多不仅是佛学家，而且也是玄学家，他们以佛教理论附会老庄思想，历史也就把他们所宣扬的佛教称之为格义佛教。
4、．涅槃学派。涅槃学派是以研习并弘传大乘《涅槃经》而得名的佛教学派。《涅槃经》的主要思想是“泥洹不灭，佛有真我，一切众生，皆有佛性”。3．摄论学派。
5、壁画艺术：壁画是佛教艺术中的一种重要表现形式，在三国、西晋、南北朝时期也得到了广泛的应用。
南北朝时期佛教的主要学派和思想是什么啊
1、南北朝形成对峙局面，历时一百六十余年，后由隋文帝统一。
2、进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
3、南北朝时期，最重要的佛教学派有七家，分别是涅槃学派、成实学派、三论学派、地论学派、摄论学派、毗昙学派、俱舍学派。
4、玄学」的内涵，「玄学」也成为传播佛教教.义的媒介，史称「格义佛教」。直至鸠摩罗什、僧肇等师徒的导正，终於形成中.国佛教正统的风格。由于学风鼎盛，思.潮自.由，以及译经事业的隆盛，奠定了南北朝学派竞立的基础。
5、魏晋南北朝，是中国思想史上有很大变化的时期，佛教与这些变化是比较融洽的。
6、禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。般若学传入中国后，很快为中国人所接受，而且，日益兴盛地广泛流布。
