有关佛经目录的重要著作有哪些?
1、属于佛教经典著作的是《华严经》、《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《大藏经》等。《华严经》《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。
2、《心经》《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
3、《大般若波罗蜜多经》是佛教中最重要的经典之一，它讲述了佛陀教育弟子修行过程中出现的种种困难和劝诫。全书共有30卷，且被誉为空间与时间的无限境界，讲述了佛教最高的智慧和最深刻的教义。
东晋之前佛经为何没普传?
1、现在基本上可以确定《老子化胡经》是东晋时人伪造，在成书之前，这种说法已经广为流传，双方都是认可的，并没有什么争议。
2、三代以前已知佛教说此说法最早见于刘宋宗炳的《明佛论》，其中记载：伯益述《山海》：“天毒之国，偎人而受之。”郭璞传：“古谓天毒即天竺，浮屠所兴。”偎爱之义，亦如来大慈之训矣，固亦闻于三五之世矣。
3、以前佛教还没有传到中国的时候，中国只有儒教和道教，没有佛教。
4、当时的高僧，都是菩萨再来翻译的。像鸠摩罗什大师，是过去七佛的佛经译师，翻译佛经是需要大智慧的。用字极为斟酌，一个字的增减都是慎重考虑的。现今末法时代，这样的能力的人很少了。所以不能随意篡改经典。
佛学在魏晋南北朝是如何发展的?
正是由于上层社会的这些统治者的“推动”，使得佛教在广大人民中间流行。北魏时期，仅洛阳的寺庙就多达1300多所，而至汉末魏初，男女信徒逾200万人。
说到魏晋南北朝，是秦汉大一统以后，分裂动乱最长的一段历史时期。这段时期，佛教取得了传播，佛教与中国的传统文化相互作用，影响重大。
无论是北魏还是南朝梁武帝，大规模的上层士人的信仰佛教，直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。
魏晋南北朝时期的佛教是怎样的?
进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
造像艺术：这一时期的佛教造像多以石雕为主，形象和表现手法比较传统。其中，罗汉像和千手观音像等成为当时最受欢迎的雕刻题材。此外，还出现了泥塑造像和彩绘造像等多种形式。
整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
佛教有哪些书经
《心经》《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
佛教重要经典我也说出一套来，有时间一定要看看：首先是楞严经、法华经、大般涅槃经、心经，这辈子有时间一定要学一学，是常见的、重要的了义经典，不可不学；华严经，就是太长了。
《心经》，《胜鬘经》，《观无量寿佛经》，《无量寿经》， 《圆觉经》，《金光明经》，《梵网经》，《坛经》，两家共有。
东晋佛教的佛教义学
东晋时代的佛教义学上承西晋，以般若性空之学为其中心。
建康的佛教，乃盛极一时。又东晋初期，名流相继避世江东，玄风也跟着南渡，从而长于清谈的义学名僧竺潜、支遁都为时人所重。
南北朝佛教东晋之后，南北分裂，南方有宋、齐、梁、陈，称为南朝；北方有北魏，嗣后分为东西二魏，而禅位于北齐、北周，称为北朝。南北朝形成对峙局面，历时一百六十余年，后由隋文帝统一。
魏晋南北朝的高僧，从他们宣扬的佛法来看，许多不仅是佛学家，而且也是玄学家，他们以佛教理论附会老庄思想，历史也就把他们所宣扬的佛教称之为格义佛教。
