佛说天女比人间女美丽、天女长相
1、天女和人差不多，不过身材比人高大的多，而且美丽无比。佛经中曾记载佛陀度其堂弟阿难陀出家时，带其去忉利天见过天女。
2、据说，天人除了比我们高大、长寿外，非常美丽，比我们更漂亮，皮肤细腻光润，比我们有光彩，声音也非常美妙。过去古人戴冠，男女都戴，但是天人的花冠是长出来的，等老了五衰相现，花冠会萎谢。
3、天女非常漂亮，凡夫见了会得相思病七天病死人间的最美的女人与天女相比就像是猕猴与人间的美女相比。没有可比性。
4、何况，美是一站在一个角度上来说的，对于一个人认为的美，在另一个角度上看，可能毫无价值。追求与抢夺怎么能离开因缘呢？就像世间人，多少男人喜欢的女人，在别人的眼里并不优秀。
部多女与天女区别
1、这句话是用来形容长得比较好看的女子，若是看惯了大部分长相比较平庸的女子，在不经意间出现了一位身材高挑、长相出众，五官立体的女子，就会被称之为天女长相。
2、天女的真实身份是昊天意识的化身。在《将夜2》这部剧中，天女本应该与桑桑是一体的。她是昊天之神在人间的一缕意识，没有形体，她既有为苍生降下福泽的能力，又能够给世间降下永远的黑暗。
3、天女与阿修罗女性格气质还是有很大的差异。天女的性格是独立、乐观、执著、慢热、矛盾、爱恨分明、多愁善感、阴晴不定、外表柔弱内在坚韧、身体里同时藏著小女孩与老人的灵魂。而阿修罗女在人间的特点是妩媚性感，脾气大。
佛教信徒来。一天,佛又对难陀说:‘难陀!天上你没有去过,和我到天上去...
1、天女也只不过比普通人好看些而已，也要用不净观去看待她们。只要不脱离六道轮回，众生都是差不多。
2、于是，佛陀为难陀开示种种法要，并且呵责他赖床、贪睡，又怠惰不振的种种过失。因为难陀非常尊敬、相信佛陀，因此对自己过去的恶习深深自责，并生起惭愧忏悔的心。
3、孙陀罗难陀，言其这个难陀是孙陀罗的，这个难陀最爱他的妻子，两人可说是如胶似漆，天天都在一起，行住坐卧时刻不相舍离。
4、纳拉达到处旅行，有时会到地球看看我们做得如何了。有一天，他经过一座森林，看到一位瑜伽修行者，已经打坐了很久很久，蚂蚁已经在他身体四周筑了一座蚁丘。
5、然后，佛又问难陀去过天堂没有？一般凡人哪能去得了，于是，佛又叫难陀抓住衣角，升到欲界天。
6、难陀一听，心中非常兴奋，就想：“孙陀利跟天女一比，简直就像那只老猕猴了。”回到精舍之后，难陀对孙陀利的眷恋就完全没有了，所眷恋的就是天上的天女，所以他就精进修行，巴不得赶快生到天上去享受那个天福。
天女散花的典故
【散花天】 宋·苏轼：“结习渐消留不住，却须还与散花天。”元·耶律楚材：“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。”【天女相试】 宋·苏轼：“不须天女来相试，总把空花眼里看。
示例： 天女散花，缀山林之草树。（唐·宋之问《设斋叹佛文》）典故：〖其一〗故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。
月期间，花儿盛开了，一团团，一簇簇。一阵清风吹来，花儿立刻飞开了，一片片花瓣如天女散花似的落下来，好象下了一场花瓣雨。11） 下雪了！下雪了！雪下得真大，洁白无瑕的雪花纷纷落地。落在屋顶，洒在地面。
【解释】：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
天女散花的故事
1、天女散花》是中国古代的一则典故，同时也是一个成语与传说。以该典故衍生出来的京剧、黄梅戏、壁画比较多。“天女散花”一词原本来源自佛教中《维摩诘经·观众生品》里的一则故事。
2、故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。
3、天女散花的故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。
