佛教如何看待生病与治病
生病是业障，是果报，但是肯定要使用医疗来手段。无业不堕娑婆。我们每一个人都是有罪孽的。就像生病一样。但是平时忏悔，行善，种诸福自田，就是治疗这个病，就像医疗手段一样。
佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。
在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。世尊教导开示非常明白。我们从中可以了解佛法中对于生病是该如何去做。那就是亲近医药，减少各种寿夭之缘。
另外经常生病的人更加重视身体的保养，这样也是能够避免很多大病出现的。佛说各种病的根源总结：△今生身上长恶疮，乃是因为前世鞭打众生。△今生胆子太小，乃是因为前生常以恐惧的东西吓人。
首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
僧人的心理疾病比我们凡人少得多，他们身体上的疾病我们往往看着很严重，实际他们心理比任何人都健康，奇迹往往就会发生在他们身上。
佛法解释人为什么会生病
1、〖佛法的观点〗 在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素 四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。 饮食时节因素：即饮食造成的问题。 四季时令因素：即环境造成的问题。
2、从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是感冒一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。
3、首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
佛教怎样对待病苦
1、问：佛弟子应该如何正确看待疾病？慧律法师不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。
2、二）梵行，梵，净之意。谓菩萨于空、有之二边无爱着之染，称为净；以此净心运于慈悲， 与众生乐而拔其苦，故称梵行；（三）天行，天，即指第一义天。
3、一）久坐不食，（二）饮食无节制，（三）多忧愁，（四）过度疲劳，（五）淫欲，（六）嗔恚，（七）忍大便，（八）忍小便，（九）忍呼吸、哈欠、喷嚏等，（十）忍放屁。
4、学习四谛，苦集灭道。病苦是四大不调导致的一种感受，是五蕴中受蕴和想蕴的范畴。五蕴本因都是妄想。苦受乐受都是受蕴，苦想乐想都是想蕴，本质是一样的。比如说画画，无论画的是天使还是恶魔，都只是画而已。
为什么我过节前后总生病按佛教说的是什么意思?
1、从宗教角度来说是上一世做了错事，福报比较小，但是可以这一世好好努力改正，多做善事，从科学角度，体弱多病一方面也是要加强锻炼，科学生活了啊。
2、我生病了，就是我的肉身生病了，就是我生病了。道家可以通过某种方式把“我生病了”这个信息传给灵魂，然后灵魂可以给你解脱病痛，就是治病。这个方式就是炼丹，就是气功。佛家也有他的方式，就是坐禅。
3、刚刚信佛，自己还没有修行没有积德行善，当然还是老样子，正如，人生病，到医院去治病，但医生开的药你还没吃，那么病一定还是老样子，也可能渐渐变重。佛法里的药方也是如此——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
4、你得病是你的业障，烧香拜佛并不能消你的业障 ，就算阿弥陀佛都不能帮你消业。。要靠自己内心忏悔，修菩提心，善心，发愿成正果后回来自己来承担这些业障。
5、佛教对于小孩经常生病并没有直接的解释或说明，因为佛教强调的是人类的内心和行为，而不是生理疾病。然而，佛教确实提供了一些关于如何处理疾病和保持健康的建议。首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。
