佛经为何有描述香味
是时当有诸恶比丘，抄略是经，分作多分，能灭正法色香美味。是诸恶人虽复诵读如是经典，灭除如来深密要义，安置世间庄严文饰无义之语，抄前著后，抄后著前，前后著中，中著前后。
《心经》说“无眼、耳、鼻、舌、身”，其他佛经常常描述色、声、香、味、触。《心经》说“无老死”，其他佛经上讲“生、老、病、死”。
芬芳的气味，令人愉悦，带来美好的感受，而有德的修行者，心灵也散发出美好的芬芳，令人崇仰，芳香远闻。
你那本佛经是用香纸印的，或者有人用 熏香 供养过，虔诚的印经人是会用香供养后，才流传的。
香与佛教的渊源
“香”是弟子把信心通达于佛的媒介，故经上称为“香为佛使”，这是佛教中以香敬佛的起源。戒定真香，以香为名；佛教认为：通过修行戒、定、慧、解脱和解脱知见这五种功德，即可成就“五分法身香”。
西天二十八祖，唐土六祖，过去圣人尽得传衣付法，至唐代六祖之后，得道者如稻麻竹苇，不传其衣，只传其法，皆以香为信，感谢传法之人。最主要受儒家“书香门地”之影响。才留下烧香之法。
从佛教创教开始，佛教的香也应运而生了，从历史的记载我们可以看到，两千多年来佛香的原料中名贵香药始终是主要成分。
佛教认为香对人身心有直接的影响，能助人达到沉静、空净、灵动的境界，达于正定，证得自性如来。所以，佛家把香看作是修道的助缘。
表示描述香的词语汇集
屈艳班香：屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
[软玉温香] 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。[屈艳班香] 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。表示香的词语5 [窃玉偷香] 比喻引诱妇女。
部分词语解释如下：沁人心脾 【拼音】[ qìn rén xīn pí ]【解释】指吸入芳香、新鲜空气或喝了清凉饮料，感到非常舒适。形容美好的诗文、乐曲等给人以清新爽朗的感受。
甜蜜蜜 白话释义：形容味道很甜。朝代：近代 作者：克非 出处：《春潮急》二十：“这迷心汤圆，可是一宗怪物：瞧起来白生生，摸到手软绵绵，闻在鼻香扑扑，吃进嘴甜蜜蜜。”香馥馥 白话释义：形容芳香浓郁。
佛教寺院中香的意
1、香：代表信香，是一种信号，用来跟诸佛菩萨传递消息，感应道交。古时候，咨询不发达，用烽火来传递消息，我们取这个意思。
2、这是禅宗寺院的禅堂里的专用名词。放香与坐香，是配套的。坐香是禅堂里每日固定的坐禅修行活动，放香就是给禅堂坐禅活动，放假休息。禅堂里一般每月放香四天，即初十二十三十。
3、上香本身的意义：修持戒，定，慧、恭敬佛、法、僧。“香代表戒，定，慧，烧香供佛，意味着发愿勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。因此，一般上香最多不宜超过三支.三支可用来代表戒定慧.其实一支细长的小香就已经足够了。
4、坐禅所用的香。（4）灌，受者跨越而以身之象。在佛教中，不同形的香，供在不同的位置，就要焚不同的香。如我常於大雄殿中央或外丹墀的大香，多是等金造或石雕的，身刻有寺寺名，供信徒插香之用。
5、烧香，汉语词语，拼音是shāoxiāng，原指礼佛的一种仪式。礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。有的时候，烧香是为了取其清雅而燃香，是一种中国类似插花的传统雅文化。
6、因此，寺院里几乎没有一样不可以用作教学，就是那些供具也有它的教育意义：香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。古时候，资讯不发达，用烽火来传递消息，信香也是取这个意思。
