佛说第三者插足的因果
在佛教中对于婚姻出轨的人来说，是会有因果轮回报应的。
做小三的人，因果报应都不好，这是因为小三的做法违背了人的道德底线，不被社会接纳。在佛中对小三也有说法，做了小三的人说明前世有邪淫的罪行，今世才结出了恶缘的果实。
如果你在现世或者是在前世，做过第三者起破坏别人的家庭，那么今生自己的家庭也是会被破坏，也会有有第三者插足你的婚姻，这就是破坏婚姻因果报应。
有果必有因！因是自己过去生造的恶业所感。因此，这件事怪不得别人的！第三者为什么插足你的家庭，而非别人的家庭，就是自己前世的罪孽所感啊！佛说人生如梦。
而是对事物内在的认知力所产生的一种爱慕。因果佛指出：“善男子，若身无过过而无过及过相之男子，虽过自足，亦得安乐。”因此，第三者果报在身体上，只有一次。
阿弥陀佛。现在社会上大量出现的所谓第三者，都是感情方面的问题，按佛法来说纯属孽缘，都是邪淫。究其根本，须知人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。
小三会遭什么因果报应?请引用佛家经文
佛说小三死后会在钢柱和铁床上受刑法，是痛苦不堪的。在佛教中是反对小三存在的，特别是反对拆散过家庭的小三，所以，小三在佛教中拥有惨痛的果报。就像平日里看到的，那些破坏了别人婚姻的小三，往往自己的婚姻也不美满。
佛说第三者插足的因果，出轨是现在社会很敏感的现象，但是有很普遍，也大家都唾弃这种行为。婚姻对于很多人来说都应该是神圣，按摩佛家说因果报应，跟道家的“承负”是一样的道理，佛说第三者插足的因果。
婚外情，即是邪淫。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
一个过来人的忠告就是，出轨的女人，都会遭到这3个报应的。第一个就是身败名裂，犹如过街老鼠。有的女人婚后逃不过几年之痒，开始想要寻求刺激。
邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。
小三因果报应是什么?
1、做小三的人，因果报应都不好，这是因为小三的做法违背了人的道德底线，不被社会接纳。在佛中对小三也有说法，做了小三的人说明前世有邪淫的罪行，今世才结出了恶缘的果实。
2、这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
3、当小三是会有报应的。这个报应不一定是原配诅咒的“不得好死”，而是多年后因果循环。01 王媛（化名）曾有过一段短暂的婚姻，跟前夫是通过相亲认识的，但婚后过得并不开心。
4、佛学讲究的是因果报应。对于感情方面是这样的，你能够破坏别人婚姻，那么说明她（他）也不是忠诚的，至少也不是省油的灯，当有一天他（她）厌倦了，同样的事情也会发生在你的身上。这就是佛学说的因果循环。
5、是真的有报应的，我现在正在承受着当小三带来的报应，我诚心的奉劝你们可千万千万不要给人家当小三。
6、女人当小三会有报应.因果循环报应关系永远存在。出轨幸福是建立在别人的痛苦的基础之上的，就是说你是靠掠夺，抢夺别人的幸福而得到幸福，本来那个幸福不是你的，这种幸福是不真实的，是暂时的，是空中楼阁，是不牢固的。
佛教怎么看待小三
1、现在社会上大量出现的所谓第三者，都是感情方面的问题，按佛法来说纯属孽缘，都是邪淫。究其根本，须知人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。
2、在佛教中是反对小三存在的，特别是反对拆散过家庭的小三，所以，小三在佛教中拥有惨痛的果报。就像平日里看到的，那些破坏了别人婚姻的小三，往往自己的婚姻也不美满。
3、佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
佛教怎么看待第三者
现在社会上大量出现的所谓第三者，都是感情方面的问题，按佛法来说纯属孽缘，都是邪淫。究其根本，须知人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
第三者在佛教中，所谓的“第三者”，是指男女之间的男女关系。因为这关系到这个世界是否能够和平相处，也关系到这个世界是否能够下来。而且佛法之中，很少有男菩萨和女菩萨之间产生矛盾，更不用说第三者了。
