这段话是什么意思啊?(佛)我可以不信佛吗?
1、这种“佛性”，是把一般从个别中抽象出来并使之永恒化实体化；而让一般又成为个别赖以产生的本源和模型，也就是作为众生成佛的最后依据，故叫做“佛性”。在这全部抽象的一个个的存在物当中，它们的共性是“常”。
2、就是说，这个人对于佛法，信也疑，疑也信，半信半疑，一知半解，不是真信。
3、不管是那个宗教，根本都是修心。心生热恼，做恶事，信也没用。心地清净，做善事，不信又何妨。至于信佛教或者是其它正教的好处，我觉得可能就是让人心无杂念，对一切事都看得开，生活自然就畅快。
4、首先，在佛教中，说出不信佛意味着对佛的不尊重，可能会受到佛的惩罚。其次，如果一个人在佛的面前说出不信佛，那么他可能会失去信仰，失去信仰的人可能会面临一些精神上的痛苦和困难。
5、意思就是不信佛教，但是挡不住其他很多人信佛教。换句话说就是离了某人地球照样转。自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满是佛教修行的最高果位。据称凡夫缺此三项声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。
6、我不相信神佛但我相信因果的大概意思就是，我不相信，这个世界上有神仙，有佛祖，但我相信这个世上有因果，也就是说他相信这个世上，事情不是无缘无故发生的，都是有缘由的。
佛教对三魂七魄的看法是什么样的
七魄 七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。
三魂七魄是道家的说法。佛家在这点上也不反对。以前的古人是通达的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者阅之，可知端的。今摘录如下：何谓顺？自性而之情也。何谓逆？自情而之性也。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
【三魂七魄】结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》（略称《地藏十王经》）。并非正统佛教思想。
佛语人生经典语句
有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。
再多的艰辛，也不是人生的所有，经历着人间的事和物，不过是生命的丰富多彩和厚重程度。
慈眼视众生，福聚海无量。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱，谁入地狱？苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。一切皆为虚幻。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。下面是我整理的佛语人生哲理的经典语录，欢迎浏览。时间成就一切：时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。
佛教中,无往非中是什么意思
无往生心是讲空性，一切法在空性中安住，除了空性以外没有其他，即第二转法轮的意义；“而生其心”是讲空性的同时显现不灭，如来藏光明可以在空性中产生，即第三转法轮的意义。
不有就有像中国人嘴上说不用不用，别人就愿意给你；不无的意思是有，不无就无是说如果你成心想要反而得不到。
非有想，指众生迷妄，于五蕴身心中，计为实我、实有，妄起贪爱，或妄起嗔恚，或起诸邪行，或于五蕴身心中，不能起身口意善行，所以称为非有想。
无色界-无所有处承上段，空与色既然都已消灭，识心也都灭了，故十方一片寂静，无来无往，如此一类称为无所有处。
这话的意思是说身口意三业清净，一切行动正直无邪，就是切实的道行，所以六祖又说：“行直何用修禅。”六祖讲顿悟，注重定慧等学。但是他仍强调戒行是定慧之本，修道的基本功在于净心持戒，所以他说“心地无非自性戒”。
无往生心是什么意思
“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
无住生心通俗的解释说的是我们的想法是由因缘生出来的，因此两者结合的意思就是我们既要做事，又要保持对所做的事有一份觉察力。无住是相对住著而言。世间的人有一个最大的特点，就是执着。
无住生心，和《心经》心无罣碍的意思一样，是指心中不要有任何执着，在这个前提下思考做事。
“生”你可以换成“现”来理解，心是真心，无住就是不被黏住，不会停在上面，也就不会住而生心，因为住而生的是妄心、意识心、分别心。不用妄心，真心现前，是真自在。
