佛教里面怎样克服自卑
1、在乎别人对自己形象的负面评价就是妄想执着，放下妄想执着，就不会自卑了。其实，佛法还是要靠自己去实践才能得利益，不是说懂得道理就行的。你做好布施，任何疾病都能解决。佛说“无畏布施得健康长寿”无畏布施’。
2、要想把自卑的煩惱消除，只有一心念佛，不要想相貌的好壞。我們念佛修因證果，果報是究竟圓滿。現在相貌醜陋一點沒有關係，到極樂世界就是最殊勝的相好。
3、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。若著我人众生寿者相，则非菩萨，更不是佛。只有著相的人才会有负面情绪。
4、至于说忍辱，这也不完全等同于自卑或者自尊问题。忍辱，是修行“如何克制自我认识、自我见解的执著”的一种方法，不是忍世间的事，而是忍“自我”对世间事物的局限看法认识。
5、同时也可以寻求心理咨询师的帮助，通过专业的心理治疗来解决心理问题。最重要的是，要认识到佛教只是一种信仰，不能代替现实生活本身。我们应该在现实生活中寻找解决问题的方法，并努力克服困难和挑战。
6、仿佛就意味着自我价值的失去，本来就有些自卑的你，就更容易否定自己，这也正是你内心冲突的原因。
佛教怎么看待软弱自卑
所谓的懦弱，其实就是不知道正确理解忍辱而导致的不明智行为。这样的做事，所得到的见解也是不完善的。真正的佛法建立在持戒、忍辱、止观、布施、智慧、精进的共同完成的基础上，不是单独去忍辱就是佛法。
佛教常用的是业力，如果勉强套用法律语言，是自己对自己的责任，所谓“自作自受”。如果说赎罪，也是自己为自己赎罪 自卑，正如同很多其他的各种烦恼烦恼一样，都是自己的业力导致的。
自卑的人，其实就是没有觉悟，佛教视一切不觉的众生为可怜愍者。
佛教,我信佛半年了,我信佛之前有些抑郁,信佛之后有些好转,不过最近我又...
是否学佛后看人会起烦恼呢？修心是否真正如理如法呢？是否说食数宝呢？如果是的话，一定要改。是否很精进呢？那病苦缠身是好事，因为重报轻受了。一定要时时为冤亲债主回向。
信佛以后可以让人变得平和，心态端正，身意柔软，性格好转，做人做事更好，感觉福报在变好。相互理解父母了，时常升级感恩之心。感觉福报少少增加了点，智慧提升，开心自在。积极认真努力地过好每一天。
你好，人生在世，总是充满了低谷，迷茫。不管你的信仰是什么。它都不能左右你的心情，你的压抑。
不要过分在意，尽管念下去即可，久而久之，自然消弭无形。这种境界很多同修都出现过，多精进念佛，有条件可以礼拜，以期早日消除业障，得佛力加持！亦可随缘行善，布施，放生。
佛教有说怎么发现自己优点的吗?我很自卑呀。
所以没有办法，机会有，偏执自我没有办法。没有人做不到的，佛都是人成的，还有什么做不到。只有自己不相信自己的，或者是不够相信自己的。多说一些，佛就是觉悟的人。
可以在实践中找出自己的优点。要勇于挑战困难，从挑战困难的实践中获取成就感，发现自己的长处和优点。在实践中产生的成就感和在实践中发现、认可的优点更能激发我们探索的 *** ，树立积极正面的良好心态。
我每天都在拜八十八佛。） 每天诵持大悲咒。如果可能，每天108遍以上，坚持三年。观世音菩萨曾经发大愿说，如果有人修持大悲咒，如若不得大辩才，是不得正觉。因此，你如果每天持诵108遍以上，三年就圆满10万遍。
佛教中怎样看待自卑的人?这种人活着是不是为了赎罪?
1、所谓软弱自卑，其实根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。由爱“自我”而自私而自我满足，由得不到爱而害怕爱的失去，由得不到而逃避。
2、自卑的人，其实就是没有觉悟，佛教视一切不觉的众生为可怜愍者。
3、我每天都在拜八十八佛。） 每天诵持大悲咒。如果可能，每天108遍以上，坚持三年。观世音菩萨曾经发大愿说，如果有人修持大悲咒，如若不得大辩才，是不得正觉。因此，你如果每天持诵108遍以上，三年就圆满10万遍。
