原来这些日常用语都来自佛教,长知识!
「 ”世界” 源于佛经，出于佛教 「 ”世界”一词，「 ”世”为时间意，「 ”界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「 ”天下”一词，并无「 ”世界”，如今被广泛用之。
赵朴初先生说：「我们日常流行的许多用语，如世界，如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等等都来自佛教语汇。如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕连话都说不周全了。
佛教《楞严经》云：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位，汝今当知东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上下为界，过去、未来、现在为世。”佛家语中“世”即是时间，“界”是空间，“世界”所指的就是整个宏观宇宙。
“瞬无常”、“瞬生灭”、“瞬三”也是佛教术语。现在人们经常用“瞬间”“瞬间”之类的词。怪物和魔鬼——邪恶最初用作佛教术语，指阴间的鬼、神、人等。后来，它成为一个固定的习语来描述邪恶和丑陋的事情。
世界道德刹那说法哪个词语不是来自佛教用语
1、赵朴初先生说：「我们日常流行的许多用语，如世界，如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等等都来自佛教语汇。如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕连话都说不周全了。
2、“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。 牛鬼蛇神 原为佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。
3、「 ”世界” 源于佛经，出于佛教 「 ”世界”一词，「 ”世”为时间意，「 ”界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「 ”天下”一词，并无「 ”世界”，如今被广泛用之。
4、智慧：智慧”一词是梵语“般若”（音bo-re）的意译，谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。皆大欢喜：出自《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”指人人都高兴满意。
5、梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。
...在出招时会喊出“般若波罗蜜!”这不是佛教用语
1、如果般若波罗蜜分道教佛教的话，就不是般若波罗蜜了。
2、是梵语，译为中文意思是：智慧到彼岸了。此句是佛教用语，六波罗波密之一。
3、般若波罗蜜指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
