佛经说的善根是什么
1、善根就是产生诸善法的根本。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等，也称三不善根，或者三毒。善法是得善果的根本，所以也可称为善根。
2、善根是指积累在心中的善良本质。这种本质源于个人行为和对他人的善行。而这种本质会影响个人思想和行为，对他人而言，也会激励他们去努力追求善行。由此可见，善根在塑造个体和社会中都发挥了重要作用。
3、善根的意思是破恶、生善的根本。善根，《大品般若经》中说：又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正法中。
4、善根的解释 佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。 《 维摩 诘经· 菩萨 行品》 ：“护持 * ，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。
5、叫做：3善根。不要误认为：善根就是善业。做了好事，将来必有善报，这属于善业，但这不是善根。善业属于世间法，可以使人去天堂。善根是出世间法，可以使人往生极乐世界，甚至可以使人证菩提涅槃。
佛友说我善根不足!对佛没有信心!是个自求多福的人!
1、佛经上说的这句话的意思是：不得人身如何能学习，懂得佛法。不生在中国如何能碰到佛法。即使得了人生，生在了中国，又有多少人，能信佛法，并且听到讲法那。即使听到了，又有多少人可以信佛的教导，按佛说的去做到那。
2、你今天用这三衣换得一钵饭给我，我完全领受了你的好心，但是我消受不起这钵饭啊。
3、第四个问题，佛是圆满一切种智的大觉者，而众生不管有没有对佛跪拜，佛是不会因此起烦恼（就是因此高兴或不高兴），因为佛已经明了所有因缘果报的真相。
4、一切诸法，都是成佛因缘，这才是修行人的当有的心态。另外说修行人没有佛心，更是颠倒。不能说一个人业障重，善根福德因缘不具足，就说人家没佛心，。既然一心向佛来修行，就是开显本心佛性的开始。
佛学名词答疑:什么是“三善根”
善根就是产生诸善法的根本。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等，也称三不善根，或者三毒。善法是得善果的根本，所以也可称为善根。
指对治三不善根之三种心所。即：（一）无贪善根（梵 a-lobha-kuala-mūla），又作不贪善根。于五欲之境不贪不著、不爱不乐。此无贪法是善种性，能为无量善法之根本，故称无贪善根。
无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等，即称三不善根，或称三毒。又善法为得善果的根本，故亦可称为善根。所谓善，《法界次第》中说：“善即顺理之义，谓行此十法皆顺理故。
出定的时候修持叫做：三境毒善根。这是什么意思呢？“三境”就是三种外境。“三毒”就是贪嗔痴。“三善根”指的是自己成就的善根。
