隋文帝的功绩?
1、隋文帝的功绩其实不亚于秦始皇。在他登基之后，迅速统一了全国，之后施行宽政，为国家发展打下基础。在他统治期间，隋朝国富民强，没有贪污腐败，同时行政系统改革，加大效率，可谓功绩卓著。
2、隋文帝结束了自东汉末年到隋统一前近400年的分裂割据状态，实现了自秦汉以来中国又一次统一，使北方民族大融合，南方经济发展，使隋代获得了“国计之富者莫如隋”的赞誉，为中国封建社会隋唐盛世的出现奠定了基础。
3、隋文帝的主要历史功绩 第一件：创立科举制。在魏晋时期，朝廷选官用人采用的都是九品中正制。因为这一制度的实施，导致上层官员全被世家大族把持，下层士族无出头之日。所以社会上真正成了“上品无寒门，下品无士族。
隋朝时期的宗教主流是佛教
隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
李世民建国后，为了笼络北方民族，将佛教与道教并列，实际上还是以道教为主，到了武则天的时候，佛教才真正成为中国宗教的主流。
天台宗是在隋代形成的、中国创立最早的一个佛教宗派。因创始人智 住在天台山，故后世称之为天台宗。又因该宗教义以《法华经》为依据，所以又称为法华宗。
—白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。
隋炀帝时，朝廷对佛教也是采取积极扶持的政策，隋炀帝还向天台宗智者大师受戒，成为佛家弟子。然而皇帝也对佛教严加控制，例如把江南佛教有影响的名士集中起来，以便支配，并下令沙门致敬王者。
隋朝的皇帝是谁呢?
隋朝的帝王有：杨坚、杨广、杨侑、杨浩、杨侗。杨坚 杨坚是隋朝的开国皇帝，北周大定元年（581年），杨坚受北周静帝禅让为帝，改元开皇。隋文帝即位后。
隋文帝杨坚（541年7月21日-604年8月13日），弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）到仁寿四年（604年）在位。
隋朝一共有5位皇帝，但实际上执过政得只有2位就是隋文帝（杨坚）和隋炀帝（杨广）。隋朝是中国历史上，上承南北朝、下启唐朝重要的朝代，史学家常把其与唐朝合称隋唐。581年杨坚夺取北周政权，定国号为“隋”，北周覆亡。
隋炀帝杨广（569年—618年），隋朝的第二位皇帝。在位14年。“统一江山”、“修通运河”、“西巡张掖”、“三游江都”、“三驾辽东”可以概括他一生所为。隋炀帝杨广是中国历史上名声最差的皇帝之一。
隋唐佛学兴盛的具体表现有哪些?
1、敦煌壁画 ，唐代的佛教是最兴盛的宗教，玄奘曾赴天竺取经，回国后译成1335卷的经文，并于西安修建了大雁塔以存放佛经。
2、新2窟绘有一组伎乐菩萨图，展现了辉煌的舞蹈场面，以穹窿象征苍空，与地面坛基上的佛像相呼应，表现佛在演说妙法，而天宫伎乐在向佛礼赞。这两个窟的开创时间，约在隋唐之间，与壁画的时代相同。
3、隋唐时期的思想文化发展，主要表现在以下三个方面：（一）开明、兼容的文化政策。
4、建造艺术 佛教传入中国，把犍陀罗艺术形式，传入中国。也是中国历史上，有希腊式雕塑的开端。在佛教传入以前，比如说汉武帝的茂陵，前面的雕塑是这样的 好听点讲，叫做抽象派。
5、而外来的佛教，则阐述了今生来世，天道轮回，等思想，满足了百姓对美好生活的期待，所以在这一时期迅速发展。在隋唐社会稳定时期，统治者为平衡儒家思想，奉行三教并行政策，道教佛教发展有了政治保障。
6、杜牧有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”当时仅建康一地，寺院之数就有五百余座。其实北朝寺院更多，据统计，北魏洛阳及其附近一带，寺院总数达一千三百余座。
为什么隋唐的佛教高僧辈出,佛教的发展也达到了最兴盛的时期
1、隋唐时期，佛教兴盛，寺院林立，从教者众。而且此时佛教出现许多的分派，诸如天台宗、惟识宗、华严宗、律宗、净土宗、密宗等，其中以禅宗的影响最大。
2、大约在西汉年间，佛教就已经传入中国了，但是佛教真正在中国发展到鼎盛阶段，是在唐朝，所以唐朝的时候出现了许多得道高僧，因此唐朝的僧人数量是最多的。并且唐朝皇家对佛教的尊崇也是很高，在唐朝以前，佛教受到过严重的打压。
3、唐朝是一个开放、自由、进取、富有创造力和想象力的时代。在这个强盛的国度里，不仅各种少数民族文化得到发扬，而且众多异域文化如八面来风，汇聚而来。
4、隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
5、敦煌壁画 ，唐代的佛教是最兴盛的宗教，玄奘曾赴天竺取经，回国后译成1335卷的经文，并于西安修建了大雁塔以存放佛经。
6、鼎盛之时 从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业也有佛寺数百座。
佛教的兴盛时期是?
1、东晋、南北朝、唐朝、北宋，这是中国佛法最盛行的时期。东晋时佛法在全国弘扬开来，当时上层社会人士都以信佛为荣，甚至会为了抢夺高僧而发动战争。杜牧有首诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、我国历史上佛教兴盛是在魏晋南北朝时期。如北魏、北齐、南朝时期佛寺众多，足以印证当时佛教建筑和艺术的兴盛。魏晋南北朝时期，佛教建筑艺术“变得更为成熟、圆淳”，形成了佛寺、佛塔、石窟及其塑像、壁画等艺术发展时期。
3、印度佛教传入中国，大约在西汉末年。它在中国的传播发展，大致可分为三个时期：魏晋以前为输入时期，东晋南北朝为传播时期，隋唐为兴盛时期。东晋南北朝时期，佛教在门阀世族统治阶级的提倡下，获得了广泛的传播。
4、鼎盛之时 从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业也有佛寺数百座。
