佛教所称的“十六大国”主要指的是哪十六个国家?
1、约公元前600年，印度次大陆各个部落大部分已经过渡到国家，其中主要的有强大的十六国，佛教文献习惯地称为“十六大国”。
2、古代佛教文献所称“十六大国”它们是：鸯伽、摩揭陀、迦尸、居萨罗、跋沙、阿般提、居楼、般罗、阿湿波、婆蹉、苏罗婆、乾陀罗和剑浮沙。
3、北魏史学家崔鸿将其中的前赵、成汉、前凉、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、北凉、夏、北燕等16个割据国家载入《十六国春秋》，是为“十六国”名称由来。
十六国(304～439)是什么意思
从永安元年（304）至太延五年（439）的一百余年间，先后有22个割据政权更相迭起。
十六国是中国历史上一个特殊而短暂的时期，指的是公元304年至439年间，北方的十六个政权的时期。
五胡十六国，简称十六国，是中国历史上的一段时期。该时期自304年刘渊及李雄分别建立汉（后称前赵）及成汉起至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东，最远可达漠北及西域。
五胡十六国（304年-439年），是中国历史上的一段大分裂时期，上承西晋、下接南北朝的北朝，该时期自304年李雄和刘渊分别在蜀地建立成汉、在中原建立前赵时起，至439年北魏拓跋焘灭北凉为止，共计139年。
南北朝为什么那么多人信佛教
1、南北朝时期相对其他和平时期，真正信仰佛教的并不多。只是说显得多。其一是因为战乱，很多人为了躲避战争，而跑到寺院中去，求个生活，寺院讲普度众生又不能拒绝，所以到了后来为了区分，真正出家都要烫戒巴了。
2、首先考虑一下南北朝时期的社会背景，汉武帝大一统使得汉朝社会和谐发展，不过不久后这种状态就被打破了。统治者的野心渐渐膨胀，他们无心管理政事，反而滥用权力，骄奢淫逸，政治环境十分混乱，人民苦不堪言。
3、第社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。魏晋南北朝是中国的第一次激荡、动乱的大时代。胡人的入侵把汉人的国土搞的乱七八糟。
4、玄学是在老庄之学的基础上发展而来的，它迅速成为了魏晋南北朝时期很有代表性的文化符号。除此之外，佛教与道教也开始兴盛，为隐逸现象推波助澜。这就造就了许多有钱有势，但又无所事事、不思进取的人。
5、首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年，政权更换快速，篡弑频仍，故政治混乱，民不聊生；加上外族入侵，造成生灵涂炭，人民生活艰苦。
青灯古佛最早可能出现在哪个朝代?
无论从史籍记载还是考古遗物发现，佛教早在东汉即传入我国并有佛像遗留最早期的佛造像多见于石雕石刻.随着佛教的兴盛，金铜佛像开始出现金铜佛像，大多形体较小而精致便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛或纳藏于佛塔地宫之中。
三皇后期有一位伟大的圣人诞生了，他就是古婆娑教主青灯古佛。青灯古佛在中国终南山（昆仑）修成正道，他是佛典与史书记载中最早弘扬佛法的修行人，在当时已经有很深的文化根基，有大量的修行人和居士跟随他修行佛法。
其实戒疤这种行为最早应该是极个别僧人的疯狂之举。我们目前能看到的证据是在唐朝就有了这种行为，而且这种行为是跟燃指、自焚等行为联系在一起的。
让我们从一个侧面看看寺庙有多少土地。唐武宗时期，寺庙占有的土地和人力资源已经严重影响到了帝国的统治。因此，唐武宗开始了规模巨大的灭佛运动，收良田千万顷，其它如铜像、钟、罄等物我们在这里不再叙述。
另外几句是我有一颗莲花心，盼望暮年得皈依，一袭素衣断红尘，青灯古佛伴余生。出处：清代作家曹雪芹所著《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七。
问题二：明月青灯的意思是什么 人的一种心境或感觉。明月在天万籁俱寂可以思接千载、视通万里，思考宇宙人生；青灯一般指出家的尼姑或和尚点的灯，看破红尘，陪伴青灯古佛；所有这些都是一种生活形态、一种境界。
金铜佛造像的十六国时期
1、十六国是西晋（265—316）末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷，共有匈奴、羯羌、鲜卑等族建立的成流、二赵（前、后）、三秦（前、后、西）和夏共十六国，史称十六国时期。
2、金铜佛造像在东汉末年始见于记载，在佛教初传期多被称为金人。它大体上是伴随着佛寺的兴起而发达的，多供养在宫中或佛寺，在南北朝至唐代日渐繁盛。现存早期金铜佛像极少，后赵的这件金铜佛像是中国有明确纪年的最早佛像。
3、实心铜小佛一般是十六国时期佛像。这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。
4、相传汉明帝永平十年（公元67），遣蔡往月支国，归国时即携回金人──优填王像，但此说似不足信。
5、婆金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真假的。下面介绍几方法：看造像特征以断代 各时代的佛像的各时代的造像特征。这是我们断你的主要依据。
6、唐朝 这是佛造像水平最完美的时期，卢舍那大佛就是其最杰出的代表作。此时的佛造像，面相丰满，发型除了螺纹式，又发展出水波式，大耳下垂，神情庄重而又不失慈祥。
