佛教中的大爱是什么?
1、大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
2、字面意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
3、因此，“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是：不只是给予他人快乐，还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”，也可以称为“大爱”。
4、佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
5、说实话，佛教所宣传的爱，是一种大爱，这种爱，不着眼于自己，也就是说这种爱不是为了欲望；而且，这又不是一种博爱，他所爱的范围太广阔，不仅仅局限于帮助、救助他人。
6、在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样的规律。佛陀也提倡爱。佛陀提倡的是大爱，名为慈悲。
佛经中大爱化身的苦行僧,究竟有多苦?
1、据调查瓦拉纳西是印度教中最神圣的城市，也是印度苦行僧和圣人们的精神家园。而这些苦行僧是被印度教徒视作神的化身，当做神明一样崇敬。他们通常以高贵而无私的形象出现，以受人尊敬的圣名和令人畏惧的诅咒而得名。
2、苦行僧在印度已经有数千年的历史，被人们爱戴。苦行僧意味着要做到凡人无法做的事，忍受众生无法忍受的折磨，以达到禁欲的境界。他们往往衣衫褴褛，甚至还要倒挂在树上以表虔诚。
3、苦行僧，人如其名，他们的信仰来自湿婆，就是要继承苦志，摒弃人生欢乐。苦行僧的修行，就是以苦为主，这样才能体会人间疾苦，从而感化内心，进行自我修为。
4、外道苦行“，这类苦行是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦，如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等，此非佛法。经云：“此苦行为下贱业，至苦至困，凡人所行，非是圣道。
5、印度的苦行僧可以说是真正的印证了这个苦字，他们为了自己的信仰，每天基本上除了吃喝睡就只想着如何进入天堂。
佛教中的大爱和小爱(男女之爱)问题。《西游降魔篇》
1、男女之爱也包含在所谓的大爱之内，众生之爱皆是爱，没有大小之分。
2、爱和平之降临，爱智慧之升华。爱众生之大爱，爱世界之大同。爱，是力量之源，是智慧之源，是生命之源。有爱心之人，方能得道，方能成佛。
3、心中产生了爱慕，知道男女之爱也包含在大爱之中，众生之爱皆是爱。而儿歌三百首撕碎到从新拼好，成为了大乘佛法，代表着凤凰浴火重生。《西游降魔篇》用无厘头的喜剧，讲述着人在经历的苦难和诱惑时，要如何去看待。
佛陀大爱格言
假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。2） 你们应勇于向别人承认自己的过错！3） 忏悔包括改过！4） 由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。2） 永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。3） 在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
一个人应使用恳切而富有同情心的话语。6不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
佛陀的格言：世界变迁不已，并非是长久不变的。忏悔包括改过！信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。智者每天检讨他自己的言行。不要被任何报导、传统、或流言所左右。
什么叫大爱?
大爱就是不自私，不占有，不求回报的爱。对社会的无私奉献，对社会的爱是大爱。大爱是相对于小爱而言的，比如说情侣之间的男女之爱，亲人之间的兄弟之爱，母子之爱，这些都是需要有一定条件的。
“大爱”即博爱，意思就是对任何事物都存有爱意，人生学会奉献，怀有大爱之心。古人说：“滴水之恩，须当涌泉相报”。大爱是一种处世哲学，也是一种生活智慧。大爱是中华民族的优良传统，是人不可或缺的品质。
大爱是一种很高的道德修养，大爱是一种厚德载物的广阔胸襟。大爱是一种为国家为民族为百姓甘愿鞠躬尽瘁的崇高品德。大爱是一种人生的良好修养。大爱是一种能力，更是获得能量与能力的途径。
大爱即博爱，就是对任何事物都存有爱意，人生学会奉献，怀有大爱之心。古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。大爱是一种处世哲学，也是一种生活智慧。大爱是中华民族的优良传统，是人不可或缺的品质。
大爱就是不自私 ，不占有，不求回报的爱。对社会的无私奉献，对社会的爱是大爱。大爱是相对于小爱而言的，比如说情侣之间的男女之爱，亲人之间的兄弟之爱，母子之爱，这些都是需要有一定条件的。
佛教的爱是那一种爱?
一）（梵tr！s！n！a^，藏sred-pa）十二因缘之一。又名爱支。也译为‘渴爱’，意指如渴者求水般激烈的欲求。可分为色爱以至法爱的六爱，或欲爱、有爱、无有爱的三爱。
说实话，佛教所宣传的爱，是一种大爱，这种爱，不着眼于自己，也就是说这种爱不是为了欲望；而且，这又不是一种博爱，他所爱的范围太广阔，不仅仅局限于帮助、救助他人。
佛陀也提倡爱。佛陀提倡的是大爱，名为慈悲。对一切众生慈悲，慈是与乐，悲是拔苦。无缘大慈，同体大悲，怨亲平等，给与真乐，人苦即我苦，全力救拔。
爱是一种欲望，欲望不是单指情欲。在佛教里面，贪财是欲，贪色是欲，贪名是欲，贪食物是欲，贪睡觉也叫欲，这称为五欲或五盖，是五种能够障碍我们修行的心理活动，这些全都是爱欲。
佛学里面所谓的爱，是指贪爱，属于贪嗔痴范畴，因为爱一旦没得到回报，就会成嗔。佛法讲慈悲。无缘大慈，同体大悲。就说众生无论与佛教有无因缘，无论信不信佛，都要救度。
’说明爱的作用很大，爱有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。喜，成就我所爱的，心中就欢喜。怒，夺了我所爱的，心中就要发怒。哀，失去我爱的，心中就生悲哀。
