江门算是佛法边地吗
1、至于去哪一家，今天边肖就给大家推荐一下。毕竟江门市区的寺庙也不少。下面分享一下江门十大名刹的排名。让我们来看看！广东省新会圭峰山玉台寺鱼台寺，位于广东新会北郊龟峰山山腰，始建于汉代。
2、江门本身就是一个市，它隶属广东省。江门位于广东省中南部，处于珠江三角洲西部，东部与佛山市顺德区、中山市、珠海市相邻，西部与阳江市、阳春市接壤，北部与云浮市、佛山市相连，南部濒临南海，毗邻港澳。
3、江门在哪个省哪个市江门是广东省下辖的一个地级市。
4、江门市中心位于蓬江区。江门，别称五邑，广东省地级市，位于珠江三角洲西岸城市中心，东邻中山、珠海，西连阳江，北接佛山、云浮，南濒南海领域，是粤港澳大湾区建设的重要节点。
5、个人认为这些地方并非边地，反而是佛教文化盛产之地，佛教宗派较多，天台宗即来于浙江。所以这些地方较为富庶，人民福报普遍较大。或许这里面有一些因果的关系。边地一词，个人认为，并非指中国的边界即为边地。
佛经里说不生边地是什么意思?
1、“边地受生报”是佛教中的一种说法，指的是邪见之人所遭受的果报。邪见，意指拨无因果之见，即认为没有善恶因果报应，或认为现世为实、来世为虚的一种错误的见解。
2、指以疑惑心修诸功德之人，死后将受生于极乐净土之边地。略称边胎。
3、这个中国它的对面叫边地，如果用现代的话来说，这个中国就是文化水平很高的都会，是这个意思。尤其这里面特别一定要具足佛法，如果这个地方没有佛法，就叫边地，就不叫中国。经论里面，诸位将来看到「生中国」，千万不要误会。
4、所谓的佛法中土，是指佛教正法所在地。无有佛法的地方称为边地。佛法难闻：如云：“如来出世与说法，佛法住世入圣教，为利他故心悲愍。”1如果未曾生在佛陀出世的光明劫，那么连正法的名称也全然无有。
5、说边地，是因为生到极乐世界之边，又五百岁中，不能见闻三宝，同于边地之难。又因为是人疑惑心中念佛往生，疑人所居，故又称疑城。
6、长寿天众生：长时间安住于无思无想的禅定中虚度光阴，无法修行。所以说：人身宝贵，人身难得，只有人身才能修持佛法，只有人身才能有机会解脱。佛陀说：“一切众生都具如来智慧德相”。只因妄想执着而不能证得。
佛经里所说的边地和修到佛的边地有什么区别吗?
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》提到边地，是指西方极乐净土的边地之国，“不生边地”就是不要往生到边地去。心得开明第三十四里说：无得疑悔，自为过咎，生彼边地七宝城中，于五百岁受诸厄也。
修佛和修道，只是所走的道路不同，目标是一样的。就象要攀上一座高峰，通往山顶的道路有很多，每一个人所选择的道路不同而已。修佛和修道，都是为了掌握宇宙的规律、宇宙的真理，并且正确地运用真理走向成功。
修净土，是一个佛教术语，出自《佛说观无量寿佛经》。净土，指佛所居住的地方。佛家净土，指西方极乐世界。佛家净土，是佛教修行者所向往的理想境界。
修佛才能即身今世成佛，而学佛的人则很难今世成就。
佛教词语边界什么意思?如何解释?
1、边疆，是一个含义较广的概念，国内外文献作出的解释是很相近的。一般都解释为靠近国界的那个地方，有的说：边疆，边境之地，有的则说：边疆，靠近国界的领土 。在外文辞书中，边疆是一个国家的边远地区。
2、意思为：五见之一，即于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭，没有后世，叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人，猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊，叫做常见或有见。
3、佛教中说的常边、断边，是指修行人错误的的边见。 所谓常边就是常见，是“误计无常为常”的邪见；断边就是断见，则是“误计常为无常”的邪见。修学佛法的人，一定要有判断常住法与无常法的能力。
4、意思为：边隅之地。在西方极乐世界的边隅，有地名懈慢界，又名胎宫，往生到那里的人，五百岁间不得见闻三宝。
佛教的八边是哪八边?
东方：青龙 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成 南方：朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。
右方第三位比丘：是佛教信徒拜佛时，站在佛的右边，面向佛的人。 右方第四位比丘：是佛教信徒拜佛时，站在佛的右边，面向佛的人。
文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。文殊菩萨 生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。
佛法的中土和边地是依据什么来划分的
二）佛法中土：所谓的佛法中土，是指佛陀教法、证法的所在地，尤其要有讲经说法、闻思修行，以续佛慧命。（三）根据佛法中土的定义，我们确实已经转生与中土，在教法、证法的所在地可以闻思修佛法，极其殊胜难得。
藏地。佛法中土是指佛法兴盛的地方，中原现在大多数寺院和佛教徒只有佛教的形象，没有佛教的命根—佛法。
佛法之中的边地不是按地理位置区分，而是按闻法的难易程度来区分的。比如西藏、四川、内蒙等密宗地区，地理位置并不优越，可是整个民族都信仰佛法，显然不能算做边地。
其实佛教中的“中土”是指释迦牟尼佛诞生的地方，即今天的北印（印度北部地区），以方位看，中国是处在中土的东方，因此在佛教历史上，将中国尤其中原地带称做“东土”。
只有教法、证法兴盛不衰，才是佛法中土，而无有此二者的地方，只能是边地。拿印度来讲，自佛陀出世以来，直到佛法住世期间，它既是地界中土也是佛法中土，因为那里是佛陀成道之地，也是佛教存在之地。
