顶门针的解释
1、顶门针的解释“ 顶门上一针 ”的省略语。 清 章学诚 《丙辰札记》：“ 惠士奇 谓不读非圣之书者，非善读书，此可谓专退自封之学究作顶门针。” 参见 “ 顶门上一针 ”。
2、解释：顶起重物的一种工具，通常用的有液压式和螺旋式两种，在安装、修理机器等工作中常用。简称千斤。
3、清·李颙《答顾宁人书》：「鞭辟近里一言，实吾人顶门针、对症药。」 释义 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 形容言论或文章说理的透彻深刻。
4、形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 成语出处：宋 程颢《师训》：“学只要鞭辟近里，著己而已，故‘切问而近思’，则‘仁在其中矣’。” 近义词：鞭辟入里、切中要害 成语例子：鞭辟近里一言，实吾人顶门针、对症药。
拜佛礼仪
烧香的礼仪 拜佛礼仪有很多需要遵循，首先烧香前先要净手，手洗干净了在去拿香。香不能叫“买”而应该叫“请”。上香不在多少，贵在心诚，取三只就好。
【拜佛要遵守的十大礼仪】 提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。 礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。
拜佛礼仪：进佛殿时，应靠在门的一边，女生右腿迈进，男生左腿，跨过门槛进殿，不宜从中间走，那是留给出家人的。
拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。
烧香数量在许多景区中，我们都会碰到寺庙，人们大多都会虔诚地烧几炷香表达一下自己礼佛的诚意。有的人认为烧香的时候，数量越多越能够表达自己的心意，其实这是一个错误的认识。
俗家人在寺庙中怎样向佛顶礼
1、跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚，是佛教徒最高的敬礼。顶礼膜拜：即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。
2、⑥双手垂直放下，重复“三拜”，默念：“誓度一切众生”；⑦然后是插香，这里有两种方式：一个是一把插：右手捏住，一起插香炉正中间；一个是先中再左次右三香分插。
3、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，最多烧三枝，不必多烧，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱。
4、⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
5、”顶礼主要是对治傲慢心。顶礼有身顶礼、语顶礼和意顶礼三种。在这三种顶礼当中，最重要的是意顶礼，也就是恭敬心。有了恭敬心，才能对治傲慢心。
6、提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。
如何开顶
法律分析：厢式货车要开顶的，应当向登记地车辆管理所申请变更。
开天门是道家功法中的一个专有名词。天门在头顶百会至上星穴之间的一块地方，道家称之为天门穴，佛家称梵穴，俗话称天灵盖。
生了孩子要洗个澡，人死了身体要抹个澡，就是洗礼，就是灌顶。密宗有四种灌顶。铃杵灌顶第一个，灌顶也就是基督教讲“洗礼”。
开顶后的现象：头顶的顶轮正中央会出现小孔，如果有浓血流下也是好现象。破瓦发又叫迁时法，就是把灵魂从顶轮那个小孔处迁到极乐世界或佛法兴盛的地方的一种体术，施术者要有护法神护持，不然就会流落他方。
开顶箱横梁打开步骤。首先取出专业的拆除打开工具。其次在找到合适的撬开的位置。最后使用撬棍将顶箱横梁横杠盖子撬开即可。
就像这样的自己觉得有必要顶技能的，咱们再准备兽决开顶。
如何灌顶?
1、取得灌顶的方式 首先，要达到相应的成就才可以。《楞伽经》讲：最胜无边善根成熟。离自心现妄想虚伪。宴坐山林下中上修。能见自心妄想流注。无量刹土诸佛灌顶。得自在力神通三昧。
2、一合掌，一宁静，心中恭敬，从头顶起，内外一片光就灌下来，这就是灌顶。所以，诸位不必要求我来灌顶，我灌顶也不过是演电影的，冒充老师，替诸佛菩萨、佛母给大家灌个顶。
3、佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。
4、其行法是持瓶、冠、杵、铃等物为弟子灌顶，并授予法名。分别称为宝瓶灌顶、宝冠灌顶、金刚杵灌顶、铃灌顶、名灌顶。这五种灌顶皆初灌所摄，分别代表五方五佛。
