山西五台山佛光寺大殿特征
殿身四周檐柱侧角、升起明显，柱身采用支柱造，柱头卷刹和缓。内柱柱础石素平无饰，檐柱柱础石雕有宝装莲A。柱间用栏额相互联系，转角处栏额不出头，无普柏枋。檐下设柱头和补间铺作。
五台山佛光寺大殿面阔七间，进深四间，单檐庑殿屋顶。殿内斗栱硕大，出檐甚深，装饰简洁，比例协调，表现出典型的大唐建筑的风格。
举折平缓，斗拱尺度宏大，建筑出檐深远，整体造型舒展大气；宋代柱身加高，举折变陡，斗拱相对减小，补建铺作数量增加，屋顶组合多样化，装饰丰富多彩，雕刻也很精美，建筑呈现秀丽，精巧的特点。
内槽阔5间，深3间，三面依柱砌扇面墙，内供佛坛。佛光寺大殿的构架为殿堂型构架，分为三个水平层，柱网层，铺作层，屋架层。
佛殿的解释
佛宫的解释佛殿，佛堂。 宋 秦观 《石鱼》诗：“佛宫琢 琳琅 ，悬鱼警羣聪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 洛阳 诸佛宫，书迹至多。
安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝（梵 gandhakutī），意即香室、香台、香殿，乃为尊佛，故但称其住处，此与我国尊皇帝为陛下之理同。
千佛殿：千佛殿是长春万寿寺的建筑之一，它供奉的是弥勒佛，表达了人们对弥勒佛的敬仰和尊崇。 大雄宝殿：大雄宝殿是万寿寺的主殿，供奉的是释迦牟尼佛。这个佛殿代表了佛教的核心教义和万寿寺的主要宗教功能。
三宝殿的词语解释是：佛殿。常以喻有所求之地。三宝殿的词语解释是：佛殿。常以喻有所求之地。拼音是：sānbǎodiàn。注音是：ㄙㄢㄅㄠˇㄉ一ㄢ_。结构是：三（独体结构）宝（上下结构）殿（左右结构）。
梵殿的词语解释是：佛殿。梵殿的词语解释是：佛殿。结构是：梵（上下结构）殿（左右结构）。拼音是：fàndiàn。注音是：ㄈㄢ_ㄉ一ㄢ_。
佛教寺院大雄宝殿的导游说词
在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。
简单的：各位团友，经过了钟楼、鼓楼，现在我们进入全寺的主体建筑——大雄宝殿，这里是举行宗教仪式的主要场所。
篇介绍福建开元寺的导游词范文（一） 开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年（540），隋开皇十年（591）改名解慧寺。唐开元二十六年（738）奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了桑莲法界”的美称。
福建的南普陀寺导游词2 进入南普陀寺的大门，看到的第一座殿阁就是天王殿。1981年，中国佛教协会会长赵朴初题写的。 南普陀寺的第二座殿阁是大雄宝殿，这是南普陀寺的主体中心，是1932年由当时的南普陀住持转逢和尚重建。
寺庙何殿放何佛,寺庙都有哪些殿堂,殿堂里都放有哪些菩萨佛
1、第一重殿叫天王殿。殿中供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王（东方持国天王提多罗托；南方增长天王毗琉璃；西方广目天王毗留博叉；北方多闻天王毗沙门）。大雄宝殿即是正殿或称大殿。
2、天王殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛的背后是手执宝杵的韦驮。韦驮以守护伽蓝著称，所以特别受中国佛教的尊崇，近世所建寺院都奉他为守护神。天王殿左右两侧是四大天王，分主“风调雨顺”之职。
3、天王殿，正面本尊，多安弥勒化身的布袋和尚坐像（北京广济寺则奉天冠弥勒菩萨坐像），左右分塑四大天王。弥勒背后设手执宝杵现天将军身的韦驮天像。佛殿，或大雄宝殿。
4、一般进入寺院的第一个殿堂都叫天王殿，所供奉的就是弥勒佛，韦驮尊天菩萨以及四大天王。但是也有一些寺院不设天王殿而设金刚殿，金刚殿所供奉的就是弥勒佛，韦驮尊天菩萨以及密迹金刚的两个形象（民间称他哼哈二将）。
5、通常的寺院是坐北朝南，三门向南开，但也有说法，寺院不能太正对南向，有点偏东或偏西的那种向南方向.布局基本上是天王殿，中间供奉弥勒菩萨，以布袋笑弥勒见多.四天王左东南、右西北（以弥勒为准，左即东方）。
介绍大雄宝殿的作文
天上下着细雨，一滴小雨点儿落在了一片金黄的琉璃瓦上，“滴答”一声，它挂在了瓦的边缘，跳动着。一阵风吹来，晶莹的钻石般的水滴落了下来，溅在了我的脚上，感觉格外清凉。。
过了一座小桥，就看见了姿态不一的十八罗汉。走上了二百九十几级楼梯，就来到了第一座佛堂——天王殿——大雄宝殿。 大雄宝殿有黄色的琉璃瓦、红色的柱子、还有石头做的栏杆。走进大雄宝殿，宝殿两旁有许许多多的金佛像。
大雄宝殿内金碧辉煌，金身大肚弥勒佛正在捧腹大笑，两边四大天王身躯魁伟，栩栩如生。他们各执剑、琴、伞、绳，象征风调雨顺。
