五台山旅游必去的几个寺庙
去五台山必去的3个寺庙有大白塔、五爷庙、殊像寺。大白塔 大白塔是五台山的一大标志，也是五台山的象征。白塔塔高达50余米，全为实心修筑，建成实心塔是因为佛教讲究的就是诚心实意。
去五台山必去的3个寺庙推荐普救寺、塔院寺、禅林寺。普救寺 普救寺始建于唐代，是五台山早的佛教寺庙之一。寺庙内有众多珍贵文物和壁画，其中为的是“普救寺壁画”，被誉为“中国壁画艺术的瑰宝”。
来山西，怎么能不来五台山呢？这里是中国四大佛教名山之首，因由五座山峰环抱故称“五台山”，据听说鼎盛时期全山寺院多达300所，现在存余47处。
五台山必去的几个寺庙 五台山必去的寺庙是塔院寺、显通寺、菩萨顶、金阁寺和龙泉寺等。 塔院寺： 五台山的核心景点之一，位于台怀镇，是五台山的标志性建筑。
一个是五台台怀镇中的“五爷庙”，五台山有一个传说，说五爷庙里供的五爷别称叫有求必应，就是求什么都灵验。到五台山一定要去黛螺顶，因为黛螺顶里供奉的是五方文殊菩萨，可以免去登五个台朝拜的辛劳。
五台山有三座最灵验的庙，其中香火最旺盛的是五爷庙，这里放在第一个讲。去五爷庙祈福的人是人山人海、络绎不绝，因为五爷是财神爷的化身，人们都在此求财、求官、求事业、求平安、求健康。
在佛教里你对子孙庙的看法和利弊?
子孙庙的组织形式是家传制。所谓家传制就是除了徒子徒孙外，其他寺院的僧人不能来此寺当主持，也不能担任执事。本寺的一切执事由本寺僧人推选委任。子孙僧又称家传僧，这种僧人坐守寺院，诵经念佛，直到圆寂。
因此，子孙庙中的僧人上下之间都是剃度师与剃度徒的关系。子孙庙的住持，往往有多名徒弟，即将退院的住持在众多的剃度弟子中选择其最信赖者作为新的住持，这样代代相传下去。
子孙庙 ，也叫子孙丛林，由自己所度的弟子轮流住持，是一种师资相承的世袭制，故又称为子孙丛林或剃度丛林。十方丛林，往往邀请名宿住持，当然，要由官吏监督选举。
子孙庙是指居士自己建设的，供养自家僧人的庙宇，产业属于庙宇建造者私人所有。一些企业建的庙宇，私人老板的家庙，这些都属于子孙庙。
顾名思义，子孙庙是指可以在师徒之间相互传承的庙宇，也就是把庙宇当成了私人财产，这就像我们在电视上看到的那种寺庙，有一个师傅带着许多徒弟，然后等师父去世之前把门派的传承交给最满意的徒弟，然后世代相传下去。
年，中国佛教协会颁布《汉传佛教寺院管理办法》，原子孙庙均不实行家传制而改行选贤制，而今，子孙庙和十方庙已无明显的分别。重点寺院，须按十方丛林制度建立和健全僧团组织。
子孙庙是怎么回事啊??
子孙丛林，也叫子孙庙，相当于十方丛林。但子孙丛林规模较小，财产属一僧或一系僧人所有，住持系师徒相承。这些都与十方丛林显著不同。
子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派。其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。一般新出家的弟子都在子孙庙。丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。
中国佛教寺庙大体有三种，一是子孙丛林，它是不可以授戒的，二是十方丛林，它是可以授戒的。还有一种，就是既具有子孙丛林性质，比如住持传承是住持传给他的最信赖弟子，但是也有十方丛林的性质，比如有戒坛授戒。
中国佛教哪个地方有子孙庙
还有另外一类叫子孙丛林庙，子孙丛林庙是某一系僧人，僧团所有的庙宇，少林寺是典型的子孙丛林庙。寺庙财产属于某一系僧团所有，简单的说就是某一个佛教宗派所有的。
五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。
五台山位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。
五台山有哪些寺庙
1、五台山知名寺庙 碧山寺 碧山寺地处台怀镇东北两公里处的北台山麓，碧山寺始建于明英宗年间，是五台山十方禅寺。
2、五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜，其中著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。
3、五台山现存保存比较完整的佛寺建筑有47处，唐代因“文殊信仰”的繁盛，鼎盛时期有三300多座寺庙。著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
少林寺是子孙庙,传授三坛大戒合法吗?
1、中国佛教寺庙大体有三种，一是子孙丛林，它是不可以授戒的，二是十方丛林，它是可以授戒的。还有一种，就是既具有子孙丛林性质，比如住持传承是住持传给他的最信赖弟子，但是也有十方丛林的性质，比如有戒坛授戒。
2、一般而言，寺院是不允许买卖的，但是子孙丛林经双方同意，可以表面上出让而实际上有代价转变传承。除了子孙丛林和十方丛林，还有一些寺院，财产属性和住持的传承方式同于子孙庙，也有一些法派传承相同的本家寺院。
3、不可以。请先搞清楚，什么是三坛大戒？三坛大戒为汉传佛教出家僧人受戒仪式；依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒、具足戒、菩萨戒的戒体。
