明清时期佛教的发展
明朝后期儒佛会通的发展 根据学界的一般认定，明朝后期是从隆庆或万历年间开始起算。这一时期，佛教曾经一度受到政府的高度推崇，其主要推动者是万历皇帝的生母慈圣皇太后。
明朝建立后，明太祖推崇理学，以思想为治国之本。然而，他早年出家，加入了白莲教郭子兴的行列。他登上王位后，他不能不要忘记佛教。他曾弘扬佛教，广泛修建寺庙，刻佛经。
中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。
可以说，佛教在明朝发展最为兴盛。魏晋南北朝时期兴造寺庙10所，隋朝兴造11所，五代时期2所，唐朝46所，宋朝时期15所，金朝9所，元朝8所，明朝33所，明朝重修寺庙14所。合起来，明朝修建了47所，比唐朝还多。
第一章 明清时期的佛教政策 学术界长期以来一直认为明清时期是中国佛教的衰落期。其实不然，明清在中国佛教史上，是上承隋唐五代佛教，下启近现代佛教的“关节点”，直接影响到近现代佛教的发展。
明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?
1、明朝末年的危机主要来自于两个方面：天灾和人祸。连年天灾间接导致了李自成等农民的起义，而关外由努尔哈赤领导的女真部落也在不断侵袭明朝边界，再加上朝中尽是庸碌之臣，即使崇祯再如何勤政也挽救不了败局。
2、在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道，非向（先前）所谓老与佛之道也。
3、明代道教发展的政治背景明朝统治者在一定程度上恢复了唐宋时期的崇道政策，利用道教以及儒佛二教作为统治工具。这既与宗教的社会功能和政治作用有关，也与明朝统治者自身的宗教信仰有关。
4、明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。
5、嘉靖皇帝的确是一个很聪明的皇帝，他选择了一种非常保守的方式，来解决明朝面临的贸易上的巨大困境。不得不选择闭关锁国这样的策略，来保证明朝的稳定发展。这种苦衷，恐怕只有明王朝自己能够理解。
6、但是明朝一立国，就意味着与中亚和西亚的贸易中断了。没有了外部需求的拉动，货币又不足，内部经济立刻会陷入困境，明朝就算想要让市场经济像大宋时期一样运转，也根本做不到。
佛教在中国古代的传播情况?请具体一点,谢谢!!!
东汉后期，佛教在中国分为两支流传：一为安世高系，一为支谶系。
相传佛教在汉朝传入中国并且在河南落阳白马寺建立了第一座寺院，在南北朝时佛教传入中国到唐朝六祖慧能发杨光大。另一只佛教传入我国西藏，为藏传佛教。
古代史：佛教传播——对中国思想界的一次改造。在东汉桓、灵二帝时，西域僧人安世高等来洛阳翻译佛经，从此佛教各派经典开始被陆续翻译介绍到中国。
佛教虽然产生于古代印度，但是其发展和得到广泛的传播却是在古代中国和深受中华文化影响的一些东方国家，象日本、朝鲜、东南亚国家等。反而在其发源地印度，佛教却没有成为主要的宗教。
佛教传播，分为下列三条：北传佛教 佛从古称犍陀罗经由中亚，越过帕米尔高原进入西域，再经河西走廊抵达中土，古称“丝绸之路”。
因为重点不在护持[某人]，而在护持[整体佛教]，护持[正法！ 佛教自从东汉传入后历经三国、魏晋南北朝。特别是魏晋南北朝达到第一个盛世，云冈石窟和龙门石窟是当时佛教鼎盛的最好证明。少林寺达摩祖师就是当时创立少林。
请问有关于明朝时的道教与佛教?
明朝初期尊奉佛教，所以明代之佛教颇为发展。与道教相同，也在朝廷设僧录司官，统领全国佛教事务。据估计，明代全国佛教寺院数以万计，而僧尼在成化年间多达五十来万人。直至世宗朝。
另外，龙门派之所以有此主张，还有一层原因，那就是，明朝时期道教其他教派已基本衰弱。而龙门派对此耿耿于怀，一直想要复兴道教。所以，他们就提出了三教合一的主张。其用意，就是要借助佛教和儒学的影响，来复兴道教。
从明成祖朱棣开始，明朝主要推崇道教。生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动靖难之役，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。他以道教玄武大帝自诩，北玄武坐镇南方武当山，暗喻靖难之役的合理。
唐朝佛道之争，武则天支持老子化胡。唐玄宗时期，道士罗公远战胜佛教金刚三藏。道教赢。宋朝佛道之争、道士林灵素，神通战胜禅宗、密宗僧人。道教赢。元朝佛道之争，元朝故意偏袒佛教，导致道教辩论失败。道教输。
明朝皇室早期以道教信仰较多，但佛教信仰也并不少，但是末期的时候，如嘉靖等，特别崇信道教，甚至有抑佛的现象，但总体来说，没有产生灭佛或灭道的事出现。
浅谈:明朝时期的宗教有哪些特点?
1、明朝宗教的优势特点——恩威并施，兼收并蓄宗教信仰是一种古老的社会文化现象，对人类的社会历史发展具有厚重而深远的意义。明朝初期是实行了较为宽容的宗教政策，这项政策涉及的内容非常广泛，包括政治、经济、国家社稷、家族绵延等多方面。
2、有以下特点特征：面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。
3、其次，在中国古代，与缺乏系统的“至上神”观念相应，没有建立起在信仰上全面统独一无二的宗教系统，事实上，延续至今，中国社会始终是各种宗教并存，多元并进。
4、明代开始流传的民间法教隶属于道家，但不属于道教，准确的说，他们是民间某个地域文化形成的宗教，所以称之为民间法教。法教成员治病祛邪的故事在电影和故事中广为流传，他们常常是农民起义的主要力量。
5、明朝皇帝也大多信佛道，朱棣大修武当山，非常推崇真武大帝，因帝王大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到鼎盛阶段，宫廷和民间都修建了大量真武庙，而明代的帝王的军帽上都有真武大帝像，很多军旗也具有浓厚的道教色彩。
