在那里可以下载佛教的咒语的手印图
高雄文殊讲堂的主页上有选项。图书视频都有。
没找到合适的图，因为佛菩萨的相不能截，必须完整，找了这个是最清楚的，但是图中左手在上应该是吉祥印，如果换成右手在上就是三昧印了。定印，又称禅定印或三昧印。
莲花手印：将双手合十，双手的手指交叉，两手的手指摆放在一起，形成莲花状。般若手印：将左手的食指竖起，右手的中指竖起，两个手指交叉，形成一个圆圈。
这样只会带来更多的误解与密宗佛教。这些内容都是需要上师指点并密法传承的。希望你是真的喜欢，如果这样，你可以在思考完，究竟为什么要学手印之后给我消息，我能给你找些常见的图解。
《毘卢遮那成佛神变加持经》亦云：未传真实语，不授彼密印。所以若不是阿闍梨教授，或不是学密法弟子，不应该开示种种密咒手印；如果没有得到真言咒语传承前，亦不得学习手印。
此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
谁知道台湾佛教高雄讲堂的慧律法师邮箱,谢谢……
1、每天找他们的人无数，呵呵。慧律法师台湾高雄慧律精舍。估计你道高雄随便哪个寺院问下都可以得到答案，只要你有心，有缘，就一定能找到。
2、截止到2024年2月1日，在台湾高雄。慧律法师法号心谦，出生于中国台湾云林，毕业于逢甲大学，现为高雄文殊讲堂创办人以及佛教界著名的讲经法师。慧律法师，俗名林益谦，法号心谦，1953年出生于中国台湾云林。
3、慧律师1953年出生在台湾，云林，青少年遇到的困难和深刻体会人间疾苦。建国中学就读，热衷探讨人生哲学，那么世博会组成员，还担任队长的人辩论社团，并由此奠定未来的广博的知识，雄辩的基础。
4、慧律法师1953年出生于台湾云林，幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
5、截止到2024年还活着。慧律法师现在是一方的主持，继续传承者一生的学得，传承者佛法，还是中国佛教协会代表团一行拜访高雄文殊的慧律法师。慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。
求助请问如何初学佛法,请问在怎么入门
1、真正想要学佛，第一步先把人做好，人格好了，才能谈学佛。亲近善师，必要有能力辨别真妄邪正、是非善恶，才能出离毕业，开始参访游学，增广见闻，成就圆智。
2、佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
3、想学佛，先皈依受戒，只有皈依受戒了，才是佛弟子。三皈 什么是三皈依，那就是我们回家了。人有一个真正的父母，那就是佛菩萨。
4、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
5、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
6、终是一个门外汉。自学佛法是不如法的，切忌自学。佛法是出世间法，不是世间法。众生没有修出世间法的经验，必须要有师父指导，才能入门。你可以到寺庙，到流通处申请一位出家师，指导你修学佛法，从基础开始逐步入门。
