高分请教佛法战胜恐惧的方法
佛法里面也有这样的运用，直接把恐惧变成修行的顺缘。但这是比较高的，如果做不到，也可以采取别的办法。
悟得越多，恐惧和疼就越轻。千万不要造恶业，永离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。不做这些，就是十善业。
之所以有恐惧症，就是因为宿命的业障已现前，根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进，奉行（布施持戒忍辱精进禅定智慧）六般若密，智慧有点难，做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
收好戒律。 如果遇到什么恐惧的事，念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法，也是比较难的办法是修禅定。任何妖魔鬼怪，对于有禅定的人，是无法动摇的。
首先，你要思考，你恐惧的是什么？为何要恐惧？恐惧之心从何而来？然后，学习大乘教义，了达诸法实相。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”反映了什么历史现象?原因是?_百度...
1、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
2、这是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句诗句，表现了南朝时期的繁华景象和历史沧桑感。“南朝四百八十寺”，指的是南朝时期，寺庙非常盛行，据说有四百八十座寺庙。
3、反映了南朝时期我国佛教盛行的情况。（2）原因：三国两晋南北朝时期社会动荡不安，人民饱受战乱痛苦，容易接受宗教信仰；统治者利用宗教的麻醉作用，大力提倡；另外佛教教义宣传轮回、因果报应等思想具有很大的欺骗性。
4、A[解析]南北朝时期，由于战火连连，百姓流离失所，人们备受战争之苦，而统治者则利用宗教麻醉百姓，大力提倡发展佛教，因此这一时期佛教在我国大肆盛行。诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是这一现象的真实写照。
敏感,特别在意别人的情绪,焦虑时,用佛法怎么对峙
1、不受他人污，亦不会污他人，这是佛教授的自他相换法。
2、佛学的角度看焦虑症无非是因为执着、欲求引起的。执着成就、执着做个好人、执着事业有成，这些执着都是正面的，那是如果得不到满足心理的疾病就会越来越多了。
3、修法的时候一定要特别注意两件事，第一是一定要配合忏悔，因为灭罪的前提是忏悔。第二是不要犯邪淫，必须力戒手淫。
4、意识到言论的主观性：意识到言论是主观的，并不代表客观事实，不要过度解读或过分放大别人的言论，以免让自己感到更加敏感。
