佛门犯五戒处罚
1、倘若当时若有佛教，若以五戒来引导约束，绝不致于如此。《中阿含经》云：“犯戒有衰：求财不遂，设得衰耗，众不敬爱，恶名流布，死入地狱。”破戒的人现世名声不好，未来要招感无穷的地狱果报。
2、五戒包括，第一，戒杀生。人不能杀生，一个人一旦杀生的话，他是超过不了凡尘的。第二，不能有妄语。就是说不能吹牛、说谎、口是心非等。第三，不能够喝酒。酒喝多了，真的是犯罪。
3、破戒是不允许的。其它比丘可以举报，经过僧侣集.会评判，要受到一定的处罚。在家佛.教.徒如有这种情况，也叫破戒。菩.萨戒的佛.教.徒不可以舍戒，却可以破戒。
4、五戒里没有这样的戒律，首先这样的想法就是糊涂的。根本错解佛法。五戒的内容 五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
藏传佛教中,如果违反了比丘戒会有什么后果
佛陀别说是戒律，就算普通经典，都一而再再而三说明，只修自己不许修他人！如果你是真的受戒过的师父不懂戒的惩罚，那么请自己问自己的师父。
偷听比丘戒诵就是没有得到寺院出家师父的允许的情况下，出于某种原因去听了出家比丘师父们诵戒。佛教讲半月诵戒，每半月，必须诵戒，且出家菩萨戒没受前，没有特殊情况不得去看，听。否则属于盗戒。
如果破戒，可以忏悔，在得戒。酒戒在五戒中算遮戒。五戒是保人身的 如果五戒破了 可能在恶道 此外如果出家比丘不持250戒，很难有成就。五戒是保人身的低等戒。
比丘，比丘尼受具足戒，按照中国唐以后最盛行的《四分律》，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条。二者主要的戒条相同。
庙里的僧人如果犯了戒律会受到什么样惩罚
1、如果不违反法律，仅仅是违犯戒律，有寺院僧众的羯磨，按犯戒的程度惩罚，最高惩罚就是取消僧人资格，勒令还俗。
2、僧人不是天生的圣贤，免不了会在有意无意之间触犯清规戒律，总会有或大或小的过失，对佛门中对僧人所犯过失的惩罚，就是“肃众”。
3、罚跪香。寺院的清规戒律相当严格，每个修行人都有具体的工作安排，寺院不养闲人，如早晚课晚点或者吃饭浪费食物，轻者罚跪香，屡次犯了戒，还想办法不让人知道的，就会处以迁单（扫地出门）。
4、隐含罚其清净自修，暂时不参与僧众生活之意。）三十舍忏：有三十条戒行与衣服、钵或食物等生活必需品相关的规定，若存放过多或存放期限超过，则必须将物品捐出，并报告所犯的戒罪而向一位或二至三位或四位以上的比丘忏悔。
请问和尚一旦破了戒还是和尚吗?那如果一座寺院从上到下包括方丈全都破戒...
1、僧人破了戒，就要受到僧团或寺院的处罚，若要求废除度牒、戒牒，那么他就不是僧人了；否则他还是一位破戒犯错的僧人，需要重新授戒。
2、破戒就破戒了，能怎样。西经照样去取，戒律还是照样犯。我们从一个实际角度去理解。佛教五大戒律分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
3、很容易的，对任何人声明一下，说自愿意舍戒还俗，不过只能还俗一次。僧尼因为破戒，依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，故称还俗。
4、违犯国法教规者，舍戒 还俗者，由所在佛教协会或寺院收回戒牒，上交省佛教协会注销。
佛教俗家弟子犯了戒律会有惩罚吗?
所谓的惩罚，就是自己造作的结果给自身带来的伤害。犯了邪淫，果报是地狱，如果是信仰佛教的人还多一个破戒的罪。
批评教育：对于轻微的犯戒行为，寺院可能会对僧人进行批评教育，以示惩罚。短期闭关：对于一些犯戒行为较严重的僧人，寺院可能会要求其进行短期闭关，以反思自己的行为并改正错误。
惩罚来自于自身的业报。佛法的戒律，是让众生解除一切恶业习气。犯戒了，就是造恶业了，如果不起惭愧，发心忏悔，就只能等着恶业果报现前了。等着遭报吧。
这就是戒律。戒律不是佛用来束缚人的。相对的后果也不是佛惩罚人的。就像上面的例子，老师已经告诉小朋友了，小朋友还是贪方便，还是随便过马路，被车撞了，那个受伤不是老师惩罚小朋友的。
佛菩萨不会赏，也不会罚。但是，受戒的比丘破戒，所造的恶业远比外道或者未受戒的一般信众更大。因为比丘破戒是对佛法的毁谤，是信仰的退转，而一般信众和外道的恶业不危害佛法，所以业报相对较小。
并且再也不会沾染）的原因，不能保证绝对不犯戒。但是，因“道共戒”之故，基本上不会犯戒。最后一点：所谓“惩罚”，并无执行者可言。而是自身如来藏中含藏着过去身口意行的种子，外缘成熟，种子流注，于是果报现前。
信仰佛教的世俗人犯了淫戒会受到什么样的惩罚
第一，邪淫之罪。第二，尔时若有破戒比丘。受他所舍乃至一华一 果。是恶比丘以愚痴故。受他净心所施诸物 获大恶报。於现在世得四恶报。何等为四。一 者恶名远闻流布十方。二者父母师长兄弟眷属奴婢亲戚皆悉离散。
无论从未犯邪淫者，还是正在戒淫尚未成功者，或是已经成功戒淫者，戒意淫都是必修的功课。因为不戒意淫，未尝犯邪淫者有可能因此而身犯邪淫；因为不戒意淫，戒淫尚未成功者不可能成功戒掉邪淫恶习；因为不戒意淫，已经成功者又有复发的可能。
若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也。
事实上，出家后还会破这四种戒行，那比持守五戒的在家众戒行还差与一般不持戒的俗人一样，那被驱出僧团是理所当然的事。
