人性三丑:贪、嗔、痴、各有什么区别?
1、贪嗔痴指的是非得到不可的执念、发脾气、对是非善恶无法明辨。贪嗔痴是佛教用语，是佛教里所说的三毒。贪指的是对外物的喜好太过于执着，是非得到不可的执念，否则会不甘心。
2、贪嗔痴慢疑分别代表的意思是：贪指的是贪爱、贪恋，贪婪。嗔指人在遇到挫折，或者被冤枉受委屈，就会心生愤怒，起嗔心，然后就会发脾气骂人、打人，伤害他人。痴指的是愚痴蒙昧，没有智慧。
3、“贪”表现在名利、地位。“嗔表现在生气、烦恼。“痴表现在想不明白问题。
佛教中有哪几种等级的人?
但在修行的层次上说，所谓闻道有先后，术业有专攻，由于所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有男女的九种等级，那就是：近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。
维那：是个职务，负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法，职称原则上是堂主级别。知客：是个职务，负责寺院外交、应接和一部分内务，他的职称或书记或堂主不等。
菩萨90-100分；缘觉80-90分；声闻（细分为“声闻四果”，分别是须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉，其中阿罗汉就是我们常说的“罗汉”）70-80分；天人（佛教统称天道里的人为“天人”。
佛教导我们，佛教里没有任何地位等级的级别。佛与众生无二无别。众生包含所有动物 ，人类，鬼道，和天界（天人，仙，神）佛陀是所有这些众生觉悟的导师。所有众生都有佛性。
佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。
信佛的都有哪几种人?
愿意向善道的人，相信佛经所讲的人，相信轮回的人。
崇尚 诸恶莫作众善奉行的人 追求般若智慧的人 祈愿平安幸福的人 向往心灵清净的人 为后世修福的人 ……只要相信以上任何一条，就一定会信佛。这也是我们几千年祖祖辈辈信佛文化的原因。
近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。开悟之后有罗汉、菩萨、佛之分。圣严法师开示：从本质上说，佛教是主张平等的，所以人人都有信佛的权利，人人都有成佛的可能。
佛教的人性论是怎么样的?
从一定意义上说，中土佛性论就是从佛教的视角谈人性，是中土人性论的宗教形态。由于受中土人性论的影响，所以中土佛性论对人性善恶的看法几乎无多大分别。
有神论是不准确的提法，准确的说应是心物一元论。
宋明理学在人性论上既接先秦儒学之余绪，又吸收中国佛教的佛性论。中国佛教认为众生的本性是清净的，现实生活中的众生之所以陷于迷惑、不能成佛，皆因本性被无明所蔽，为情欲所障。
