长部梵网经中提到的62种邪见是哪62种?
1、嗯。。 邪见是非常明确的，不需要做概念性的转换思维。只要如实地接受佛陀的教导即可。邪见有62种。在下只能根据知道的来如果是世界有起源（神），那么是邪见。没有因果报应是邪见。常见是邪见。断见是邪见。
2、佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生（身造者）杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。
3、舍利弗，是人名为大恶逆贼，名为恶知识，名为破戒，名为邪见，名为外道，名为无实行，名为恶伴，名为杀鬼，名为癞疮，名为臭秽。
十善业不邪见是哪种程度上的不邪见?
执有为实，名为邪见，佛教所说的邪见，主要是这种，即有见，所以佛教主要说空，为了破除有见，有有见，即名邪见，人相我相，及身见，都是有见，菩萨无所见，故名大般涅槃。佛藏经 又舍利弗。不净说者。
】 ‘邪见’是愚痴，愚痴表现在外面就是邪知邪见。邪知邪见是错误的想法，错误的看法，你的想法、看法与自性完全违背，这叫痴；所以痴就是邪见。能够远离愚痴，这是最困难的事情，比前面的难得多了。
十不善业有：一，杀生：故意杀害生命，生命没有大小之分，既便是一只蚂蚁蚊子也有生命。二，偷盗：偷偷拿走别人没有送给你的财物。
什么是邪见?
1、邪见，即邪恶之见，是杀生丸的随从。武器是人头杖，上面有老公公跟一个女人的头，可以发射火焰。
2、邪见，即不正确的见解，歪理邪说。佛教中的邪见，谓否定因果及佛法，或者对佛法有曲解的见解。瑜伽五十八卷三页云：邪见者：一切倒见、于所知事，颠倒而转；皆名邪见。当知此见、略有二种。一者、增益，二者、损减。
3、邪见 【拼音】：xié jiàn 【解释】：佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。【例句】：愚痴邪见即是自造恶业；懒惰懈怠就是自毁前程；自怨自艾终究于事无补；怨天尤人只会更加坏事。
4、意思为：1．五见使中，拨无因果之见叫做邪见。2．凡是不合正法的外道之见都可叫做邪见。
