纠正禅宗学人一个常识性错误:初学禅宗,动辄以“无相、见性”自谓高明...
1、佛.经有说不能为初学说空、无相、无愿。会堕四颠倒。那些人就只会几句空语，立刻就对初学说，害他们不信佛。断佛缘。无论和他们说什么，他们都说：你的“我执”太重、要无相。
2、禅宗除了参话头之外，其次是破三关，破三关也是一种参究的方法，也是由参话头的演变所形成的。三关的第一关是破本参；第二关是破重关；第三关是破牢关。
3、第一，佛教是一个整体，佛在世时本无宗派之分，宗派之存在乃是为了方便大众选择适合自己的法门，这就是因材施教。因此学习禅不要忘记要以整体佛教为重，不能说我是禅宗的，你是别宗的，这样就失去了一个整体的本旨。
4、还有人以密宗的“看光”、“观空”等修行方法，来证明“眼藏“就是禅宗宗旨。这种说法看上去持之有故，言之成理，实际上是离开禅宗本意愈行愈远，不是直指人心，而是向外驰求。
5、禅宗的确是讲直指的，但是如果入门就过于奢求“直指”，反而可能会事与愿违。所以我个人还是建议你从“不直指”而是讲“次第”的《菩提道次弟广论》学起。那样对学佛而言是要稳妥得多。
6、一个人刚明心见性并不能立即断除烦恼，临济禅师说：“你还不能自救。”尚须时时保任。不过见性前想对付烦恼，却不知如何应对，见性后开正法眼，知道该怎样化解烦恼。见性前烦恼粗重有力，见性后保任一段时间，虽有烦恼但转轻薄无力。
古印度有哪些数字单位。
1、无量大数后面是：无量、十无量、百无量、千无量、大数、十大数、百大数、千大数。无量大数wu liang da shu是古印度计数单位中的最大数量。无量数一共分为十九级。
2、无量大数是古印度计数单位中的最大数量。无量数一共分为十九级。
3、无量、十无量、百无量、千无量大数、十大数、百大数、千大数（以上进位为中数）。
4、千大数，是古印度的最大计数单位，但是其实数量是无“限”的，所以千大数的后面，肯定有计数单位，这个单位，我们把它称为万大数。另外，还有一个计数单位叫做古戈尔，它也是一个很大的计数单位。
5、数学里本来不存在最大的数学单位，但是在古印度计数单位中存在有计数的最大单位，即无量大数。无量大数有十九级。最大的数字单位是无量大数。
6、这种记数法为中亚地区许多民族所采用，后又经阿拉伯人对十个数字略加修改后传入欧洲，遂演变成当今通用的“阿拉伯数字”。这是印度人对人类数学发展的一项伟大贡献。此外，在数学上古代印度人还有多项成就。
什么是佛教的三果六德?
1、佛教术语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声闻第三果。谓不再来，又称不还果，是佛教修行者进入圣道的果位之一，为声闻乘之中的第三果，得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。
2、三果 ： 梵文称为 阿那含果 ，译为不来果，三果圣人断除欲界所有的烦恼，故在欲界死后，生色界五净居天，永不来欲界受生，故名为不来果。在彼天继续修行，证阿罗汉果。
3、三果阿罗汉叫阿那含果，也是梵语，译为‘不来’，不再来欲界受生死了。初果是见道位，二果三果是修道位，四果阿罗汉是无学位，不需要再学习，了尽生死。但四果只断了‘分段生死’，而‘变易生死’还未了。
4、问题七：什么是佛教的三果六德？ 三果是宗教对结果的描述，分为异熟果、福果、智果，认为种什么因，结什么果报。三因三果，三种的业因与三种的果报，即异熟因异熟果、福因福果、智因智果。
三教的解释
三教指儒、佛、道三教。“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。上九流 一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。
三教的解释（1）. 汉 儒谓 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文 ，称为“三教”。
意思为：1．佛教、道教、儒教。2．指南山三教，即性空教、相空教、唯识圆教。
简述古代儒学思想的发展历程
1、先秦儒学时期：这是儒学创立和初步发展的时期。孔子创立了儒家学派，提出了仁的学说，强调人与人之间的和谐关系。这一时期，儒学涵盖了哲学、政治、伦理、教育等多个领域。
2、春秋战国时期：儒家思想的产生与初步发展。由孔子的“仁”“礼”“忠恕”“中庸”，进而发展为孟子的“仁政”“民本”和“性善论”思想；荀子在孔孟的基础上，提出了“仁义”“礼治”“性本恶”主张。
3、儒家思想发展历程经历了四个阶段，分别是孔子创立的先秦儒学、董仲舒为代表的汉代儒学、以程朱理学为标志的宋明儒学、西学冲击下的现代儒学。先秦儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。
