佛教怎么解释这个问题
1、这个寿命与福报，不是一生一世现场报应的。佛法讲究缘起，没有合适的缘起，好的报应和坏的报应都不会现前发生。所以好报未必在今生，恶报也未必在今生。
2、佛语云：“人生有七苦——生、老、病、死、爱离别、恨长久、求不得”此为求不得。《天龙八部》中乔峰与阿朱，就是爱而不得。
3、从佛学的角度看，这个世界其实很荒诞。因为我们总是要先接受一些概念，然后用这些概念来解释世界和自己。但很少有人想过，这些概念是否合理。
4、这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
5、确实是分成了两个意识。佛菩萨化身无数，也是如此。分为两个与因果轮回并不矛盾。
闪电的解释闪电的解释是什么
1、闪电：是云与云之间、云与地之间或者云体内各部位之间的强烈放电现象，一般发生在积雨云中。闪电的产生：通常是暴风云产生电荷，底层为阴电，顶层为阳电，而且还在地面产生阳电荷，如影随形地跟着云移动。
2、闪电的国语词典是：天空中云与云之间或云与地面之间，肉眼可以见到的放电现象。如：「闪电攻势」、「闪电结婚」。闪电的国语词典是：天空中云与云之间或云与地面之间，肉眼可以见到的放电现象。
3、闪电的解释 [lightning] 天空 中云层放电时所产生的闪光。用以 比喻 快速 闪电战 详细解释 （1）.云与云 之间 或云与地面之间所发生的放电现象。
佛教中“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。”什么意思?
1、这句话的意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
2、字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。
3、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思是：所有由因缘而生的世间法，都像梦幻一般，如同泡沫中的影子，如露水与闪电一般，我们应该像这样看待世界的一切。
4、意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
5、《金刚经》里面的“一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电“的意思：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
6、通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
佛教基本理论
否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
佛家本二是指佛教中最基本、最核心的两个概念：因果和空性。因果是指一切现象的产生和变化都有其原因和结果，是宇宙运行的基本规律；空性是指一切事物都是相对而言的，不存在永恒不变的实体。
四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
四圣谛是佛教理论的总纲，佛教的其余说法都是围绕着它而发挥、推演出来的。苦谛认为生存就是痛苦，有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦。
佛教以传承和层次结构为特点，所以需要寻找导师指导。而佛教研究也是非常广泛和细致的领域，在理论和历史的角度上都有丰富的文献资料。以上是佛法的一些基本知识。如果您想深入学习佛教，建议参与相关讨论和寻找专业导师帮助。
电光火石什么意思
1、电光石火的意思：闪电的光，燧石的火。【释义】原为佛家语，比喻事物瞬息即逝；现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消失。【拼音】diàn guāng shí huǒ。
2、电光石火，汉语成语，拼音是diànguāngshíhuǒ，意思是闪电的光，燧石的火；原为佛家语，比喻事物瞬息即逝；现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消失。出自《五灯会元》：“此事如击石火，似闪电光。
3、成语实际为“电光石火”，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。拼音：[ diàn guāng shí huǒ ]释义：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。
4、意思是形容事物瞬息即逝。“电光火石”是一个成语，意思是形容事物瞬息即逝，就像闪电的光和燧石的火一样迅速消失。这个成语最早出现在宋代的佛教文献中，用来比喻世间事物的瞬息变化和无常性质。
到底是“电光石火”还是“电光火石”?
都正确。根据查询词典网显示，“电光火石”和“电光石火”都是正确的词语，“电光火石”通常形容速度极快，短暂但又十分激烈、有力的活动，“电光石火”是闪电的光芒和燧石的火星，比喻事物迅速消失，不易被察觉。
都对。“电光石火”和“电光火石”都是正确的词语，但它们的意思和用法不同。“电光石火”通常形容速度极快、短暂但又十分激烈、有力的活动。“电光火石”是闪电的光芒和燧石的火星，比喻事物迅速消失、不易被察觉。
正确的是电光石火。通过查询百科信息，“电光火石”为人们对成语“电光石火”的误用，汉典仅收录“电光石火”一词。
都对。电光石火：指闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。出自《五灯会元》。
