一,中国和尚与日本和尚的区别
1、日本和尚和中国和尚的区别就在于日本和尚基本都是土豪。
2、戒律不同 中国基本沿袭了古来的传统，强调行善积德，有非常严格的戒律。日本在日本明治维新之后，具备了很多世俗化、政治化的特色。最典型的就是日本的僧人允许结婚。都是当时政治强压下的一种妥协。
3、佛教与其它文化形态一样，是随顺时代和社会、地域而发生变化的。
4、在日本和尚可以说更多地是意味着一种职业，而并非是其人生的全部，脱下袈裟，他仍然可以有别的身份，比如做一个丈夫，或者一位父亲。
5、中国和尚要守清规戒律，日本和尚却能喝酒吃肉，这两者有这种区别主要还是因为两国对佛教的认识是不一样的。说到和尚我们首先想到的就是光头、戒疤、清规戒律、慈悲为怀的形象。
日本高僧惠萼为何在普陀山遇险?
1、文章推测说，惠萼的船在抵普陀山时，偏离了航线，进入了礁区。时值退潮，暗礁露出海面就像铁莲花一样蔚为奇观。由于海船船底系由大木整块制作，所以触礁所致。
2、惠萼领悟到这是观音菩萨不愿远离中国本土到日本，就跪在船头祈祷应允：“若我国众生无缘见佛，当以所向建立精舍”，铁莲花果然隐隐退去。
3、佛经有观音住南印度普陀洛迦山之说，因略以称岛。唐大中十二年（858，一说五代后梁贞明二年，916），日本僧惠萼（一作惠锷）礼五台山得观音像，归国时舟过普陀山遇风不能进，逆留像归安开元寺（今称不肯去观音院）。
4、相传，唐大中十二年，日本僧人惠萼来中国留学，在朝拜五台山时得观音圣像一尊。他准备从明州乘船回国，驶近普陀山东边的新罗礁时，突然海上出现数百朵铁莲花，挡住船的去路，虽经多 方努力，铁莲花顶住船只，行驶不得。
5、普陀山是观世音菩萨显身的圣地。据佛教史籍记载，唐代大中年间（847—859）一位印度高僧来此参拜，亲眼看到观音菩萨现身说法，并且授以七色宝石，所以称这里为观音显圣地。
6、关于普陀佛茶，还有一个有趣的小典故：相传，唐朝时，日本僧人惠萼来中国留学，在朝拜五台山时得到一尊观音佛像。
日本和尚,为什么很难做到六根清净?
这四句偈语的意思是：如果修行者因为前世的因果报应，导致现世跟女人在一起，那么就请把那位女性当作我的化身来对待，清净庄严地度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界。
因为日本佛教是通过中国传入日本的，所以在其中看到中国佛教的影子是非常普遍的。但事实上，在日本，曾经有一种和尚叫“虚无僧”，他不会刮胡子，住在寺庙里，却带着乐器周游世界。
和尚大多是六根清净、酒肉不沾且一辈子独身的。但是在日本，和尚可以不用剃发，可以结婚、生子，还可以吃肉、喝酒。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。
现在的日本和尚,他们可以吃肉喝酒,娶妻生子吗?
自南朝梁武帝笃信佛教，推崇禁欲，下令禁止和尚吃肉、戒色。因此唐朝时期和尚是不可以结婚生子的，传入日本的佛教当然也有这条清规戒律。虽然日本很多人通过出家逃避税收，逃避外戚，但是当和尚之后还是有戒律不能娶妻生子的。
公元1872年，明治天皇颁布了震惊佛教界的《肉食妻带解禁令》：自今，僧侣肉食妻带蓄发等可为胜手事。意思就是说从今以后，你们和尚是娶妻生子还是喝酒吃肉皆悉听尊便。1879年，又下政令规定，僧侣也必须服兵役。
因为在日本的明治维新时期，政府为了减弱佛教力量，颁布了法令，宣布僧人今后不再享受政府的补贴，鼓励僧人们像正常人一样可以留长头发，可以吃肉喝酒，娶妻生子经商，这样也可以促进经济的发展。
不是的，佛教有三支宗派是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的，正常过性生活的，一支是密宗，一支是禅宗，一支是净土宗。
日本历史上著名高僧
1、空海，日本佛教高僧，真言宗创始人，公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。
2、玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人 ，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
3、三大奇僧。一休宗纯，即一休。恶僧』道镜，『佛法大师』空海。江户时代的大僧正，南天坊天海也很出名。
4、值得一提的是，在《聪明的一休》里和一休关系很好的蜷川新佑卫门，在历史上年纪比一休要小。
5、一休，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。和“恶僧”道镜，“佛法大师”空海并称日本三大奇僧。 恶僧以 *** 宫闱出名；空海号称日本佛祖。然一休则以狂放不羁而名闻于世。
6、一休宗纯（1394年2月1日－1481年12月12日）是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。
