佛教僧人挽联落款怎样称呼
1、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
2、可以写这位僧人的名号或者填写某某师父或者某某长老。这些称呼是比较有礼貌的，也是作为一个世人对于僧人的一种尊重和美好的崇敬之情。
3、寺庙里的和尚如果比较年轻，可以称呼为小师父，如果年纪比较大，可以称呼为师父，对于修行高的和尚可以称呼为大师、法师，对于有职务的和尚可以称呼为方丈、住持，如果不确定建议最好称呼为师父比较稳妥。
求挽联“驾鹤西去音容在”的下联最近为悼念一位信佛的
1、上联：禅师驾鹤已西去 下联：音容长留在人间。上联：驾鹤西去音容在 下联：乘风此游德泽存。上联：奉献一生 尽把安康留梓里下联：光扬万世 犹将德义励儿孙。
2、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
3、『驾鹤西去音容在 ，乘云化仙笑貌存』 外婆的一生坎坷而幸运，她心怀菩提，诵经礼佛，愿此去心无挂碍，离苦得乐， 早生极乐净土！ 是以成文，缅怀纪念。
4、“颇闻列仙人，于此学飞术”。“乘鹤仙人去不回，空名黄鹤旧楼台”。“飘渺多飞仙，超摇有遗迹。前缶黄鹤来，重与添颜色”。“黄鹤仙人不复回，空余东水东流海”。
5、通常挽联贴在花圈上，上联在右边，下联在左边。挽联有上下句融会贯通的意思，所以顺序千万不能弄错。比如花圈上面的挽联上句都是写一些表达对某某人的悼念，然后写上逝者的名字。
母信佛逝后挽联
1、对联的句子具体如下几点：上联：百年天地回元气，下联：一统山河际太平，_批：国泰民安。上联：年年顺景则源广，下联：岁岁平安福寿多，横批：吉星高照。
2、心若在，梦就在，有心人定能梦想成真。志若存，功就成，有志者方可功成名就。
3、不会**母亲信佛不会影响儿女的政治前途。因为母亲信佛只是个人信仰，与儿女的政治前途没有直接关系。母亲信佛不会影响儿女入党、参加公务员考试等政治前途。
4、可以礼拜地藏王菩萨，加持故去的母亲，无论她生在何处，都可为她增加福报。
5、这么虔诚呀！应该要工作呀！放下。是心里放下。看破。而不是说工作放下了 。没有资金的来源。恐怕是 不行。信佛没错。我们有善根。开智慧。但是也要吃饱饭。工作 生活 信佛。都是不耽误的。
吃斋念佛的人去世以后那个挽联怎么写?
吃斋念佛心存慈悲喜舍广行菩萨道；修行学法悟彻苦集灭道必登极乐地。此联仅为真正修行的，学习正知正见的佛法的往生者所写。那些学习了假佛法的人，不能用。因为，那是骗人的。
根据悼念的对象不同（譬如：男出家众、女出家众和男居士、女居士），挽联也不一样的。
个人署名可以写长子某某某敬挽。集体署名可以写单位名即可。挽联的书写采取白底黑字的形式，字体工整统一就行了。
写挽联的一些小贴士：称谓，称谓指的是赠送花圈的人与逝者的关系。所以称谓就可以按照亲属关系、朋友、同事、师生关系等等即可。写署名的时候，一种是个人署名，一种是集体署名。个人署名是是关系+署名。
挽联就是对联的一种，通常采用白色或淡黄色（诸如素雅的颜色）书写，由于有针对性，往往有两种写法：第一种：上下联都写在一起，悼词及追悼人另写一边。
亲人过世送去的花圈上的挽联怎么书写?
母亲去世花圈挽联：思母恩情深似海，念亲涕泪滴如泉。 父亲去世花圈挽联：严父辞尘悲千古，慈母断肠念万遍。 祖母去世花圈挽联：祖母恩德千古在，子孙永记不忘怀。
花圈分上下两联，右边为上联，左边为下联。 上联常书“悼念XXX”、“沉痛悼念XXX”或“XXX千古”，下联则写“XXX敬挽”、“XXX泣挽”或“XXX拜挽”，上联位置须高于下联。称谓，称谓指的是赠送花圈的人与逝者的关系。
花圈挽联的写法 挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右友XX敬挽。 千古一词，一般用于对社会有功绩的人。
挽联在花圈上的贴法：面对着花圈上联在右，下联在左。这是因为挽联有上下句句意之分所以不能贴错。
女性高寿又信佛的老人去世了,挽联怎么写?
1、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
2、高寿老人去世挽联：九旬非匆匆只因从未虚渡一生，三世缈缈但求一直安然终老。耄耋老翁仙逝，悲切深情绵延。一生辛劳终出苦海， 高寿仙游西行极乐。
3、下联左下，用较小字写，（名字）敬挽、（名字）泣挽、（名字）拜挽或写上赠送单位。挽联的内容 上联有称呼在前和在后两种：称呼+名字千古和悼念称呼+名字，这两种是最常见的。通常还有男灵佑，女仙逝。
4、老人去世挽联写法注意事项：布局。我们在书写挽联的时候首先要先考虑挽联的条幅要与花圈相匹配，长宽、高低要恰到好处。称谓。称谓就是确定亲友成员和逝者之间关系的名称。
