常随佛学:佛教重视神迹吗
1、佛没有神迹，不能让死人复活，癌症康复的事。佛只是一位觉悟的人而以。
2、如愿法师常说：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。
3、话说，没有任何神迹是被科学证实过的，因为，证实这些神迹的本身就是反科学的，所以，你说的童女怀孕，死后复活什么的，都没有科学依据。
4、常随佛学 一天，波斯匿王乘着庄严宝车来到舍卫城外的林园游观。看着园中杳无人烟，一片寂静，就连花果树木也静默无声，不禁想起了佛陀甚深微妙的教法，于是立即驱车前往鹿野苑求见佛陀。
5、利用神通或神迹来拓展佛教，似乎是一个好点子，即使在今天，恐怕都还不免有人会这样认为。其实，二千多年前佛陀就曾经明确地拒绝了。
6、若有所造，即是常法，因神是常，人应亦常，然人非常，从动而显，从取而有，非有自我，非是创造。
从无到有的神迹是什么
1、神迹是一个词语，指仙佛的事迹；灵异的现象。超出凡人的能力范围的，不可思议、无法理解的事情，都可能被理解为神迹，特别是在巫蛊之术和宗教之中。天地万物无论有形无形皆为神迹。超越人类认知之事物可称为奇迹。
2、有些东西，用物理解释却一点也不美了：落日、黄昏、天蓝、清晨、极光、虹、银河，不过是光的散射和粒子的碰撞。这些，就让我们称其为神迹吧。天地万物无论有形无形皆为神迹。超越人类认知之事物可称为奇迹。
3、神迹是指仙佛的事迹；灵异的现象。神迹的拼音是shén jì，亦作“ 神迹 ”。亦作“ 神迹 ”。超出凡人的能力范围的，不可思议、无法理解的事情，都可能被理解为神迹，特别是在巫蛊之术和宗教，之中。
奇观!武汉这座不足600米的山,千年香火灵,佛中有道,道中有佛
1、木兰山风景区：木兰山风景区位于武汉市黄陂区北部，是千年香火圣地，其宗教活动始于隋唐、盛于明清，佛道两教共处一山，每年海内外香客游人络绎不绝。已被列为国家重要景点之一，进入全国假日旅游信息预报系统。
2、“武当”之名最早出现于《汉书》中。汉高祖五年（前202年），置武当县。汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。唐贞观年间（627年—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”。
3、莲溪寺在武汉市武昌大东门外5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市的一座佛教“女众丛林”。莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。
4、归元寺，位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治十五年（公元1658年）兴建。占地153亩，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗。
5、风景名胜有万里长城、桂林山水、北京故宫、杭州西湖、武陵源风景名胜区、安徽黄山、五岳之尊泰山。
历史上的释迦摩尼到底有什么本事,显露过什么神迹呢?
1、那么，历史上的释迦摩尼到底有什么本事，显露过什么神迹呢？《释迦摩尼传》记载，佛陀为太子时，十几岁的他曾经炫技，徒手扔飞一头大象，举世称异！那个时代，古印度诸侯林立，雄者称王。各国间征伐不断，兵燹连连。
2、六惑贪婪怕死，人本就一生一世，贪婪的人觉得不足，怕死，正好佛教说前世后世，生生世世神识不灭，涅槃出世永恒，入极乐世界，正合贪心不足的人心理，以为信了佛就可以不死，这是贪心的极限了。
3、释迦摩尼是历史上真实存在过的人物。他是佛教的创始人，生于印度北部的一个贵族家庭，年轻时对世俗事物非常感兴趣，后来因为不断思考人生的本质和意义而感到困惑和迷茫。
4、牟尼是印度梵语，翻译过来是寂默的意思，是在山林中修道而获得成就者的通称，释迦牟尼的称呼有很多，一般称为佛陀，佛陀意为正觉者。
5、首先是历史上确实存在释迦牟尼。这一点，不仅有佛教典籍的记载，其他的文化典籍当中也有记载。英国殖民印度期间，针对佛教开展了一系列的考古活动。出土的遗迹也证实了释迦牟尼确有其人。
请高手说说佛教的神迹吧!
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
圣泉寺住持上如下愿法师，因圣泉寺的恢复和弥陀村建设，连日来全国各地奔波，二零一二年五月十三日晚，在他出差回京的路上，突然出现晕厥、意识丧失的严重症状，被立即送到医院抢救。
话说，没有任何神迹是被科学证实过的，因为，证实这些神迹的本身就是反科学的，所以，你说的童女怀孕，死后复活什么的，都没有科学依据。
神迹，在佛教称为神通。佛教承认神通的事实，也承认神通的功用，并且佛教的神通境界，远在其他的一切宗教之上。
佛没有神迹，不能让死人复活，癌症康复的事。佛只是一位觉悟的人而以。
