为何命理大师多是佛教徒?
1、佛教是不算命的。你之所以有这样的想法,是因为佛教、道教与无明的传统文化密不可分,是传统文化的一部分,而算命这些也算是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。
2、命是存在地,但是,没有一个人的命是绝对的。佛教徒相信命理吗?为何命理大师多是佛教徒?这是两个相关的问题。郑博士认为佛教徒当然相信命理,越实践佛法修行,越是观察人生,越信。命由心造,改命也由心重造。
3、佛教不让教内信徒占卜算命,是告诉我们不要执着命理,这些命理风水也许对众生起作用,而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人;一种就是不正解正信教义,执着命理的人(当然如果只是研究,也没什么关系。
4、算命可以说是服务个人的心理安慰活动,但与心理治疗师层级完全不同,前者为迷信衍生,後者为医疗行为衍生。算命及占卜是一种民间信仰,或多或少含有迷信成份。事实上,社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。
5、所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。
佛教的人生观是什么?
1、人生佛教,是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等,这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判,从而使汉传佛教中积极的一面,由此得以充分发挥。人间佛教,是印顺法师倡导的。
2、佛家:主张四大皆空,慈悲宽大、包容忍让,视世间万难为无物,不怨天尤人,从自然,呈本性,体现了超脱修心的学问。有了这种心境,人就会变得豁达而坚强,远离仇恨,避免灾难,获得人生的成功。
3、从‘缘起性空’的宇宙观和人生观出发,佛教特别重视人的价值。首先,释迦牟尼佛就是在人间成佛的,虽然他教化的对象很广,但是以人为本位,只有人最适宜于探求真理,彻证真理。
佛教是怎么说人生的?
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此,佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回,佛说:死亡,只是此期生命形式的消失,我们离开这个世界,却离不开轮回不息的六道,离不开炙然火宅般的三界。
兴之所至,心之所安,尽其在我,顺其自然:这句是说一个人的兴趣在哪里,心就在哪里;比如有人好争,于是他就一直处于嫉忌当中;有人喜欢推卸责任,所以他的心一直就在抱怨。
所以佛说人生是苦,苦是有缺陷,不永久,没有彻底的意思。
人生处处是修行,生活处处是道场。一个人修行的“道行”深不深,随时可以见分晓。一个小小的细节,一点小小的名利,就会把一个人的素养显露无遗。
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
从‘缘起性空’的宇宙观和人生观出发,佛教特别重视人的价值。首先,释迦牟尼佛就是在人间成佛的,虽然他教化的对象很广,但是以人为本位,只有人最适宜于探求真理,彻证真理。