佛教为什么反对婚前和婚外性行为
佛教里面有邪淫的说法，从戒律来看：只要不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫；即使是天经地义的合法夫妻，如果非时行淫，非地行淫，非器行淫，非处行淫也都是属于邪淫，更不用说与婚外情者做这些了。非时。非地。
不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
婚前性行为，本身就是自己思想未成熟、毅力不坚定的果。会被这种行为引导痴迷引发其它错误行为。比如：耽误工作、荒废学业、精神萎靡、、、实际，人到了青春期确实是荷尔蒙激增促使性行为。
首先，从佛教讲，佛教反对“银”欲，特别是邪淫。也就是法定夫妻之外的，比如婚前。另外非时、非处等都不好，容易让自己和另一方堕落到畜生道。鸳鸯鸟雀报。
在家学佛，即使还没有受持五戒，应该尽量做到不邪淫。在佛教中，非夫妻的性行为都是属于邪淫。邪淫，最损福报，最损运气，不仅不了利于修行，而且也不利于人生幸福。
佛对居士婚外情的惩罚
1、佛教中允许在家修行的男人有妻室，也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫，也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒，是严重的地狱因。
2、归一居士可以搞婚外情吗？肯定不能啊。任何人都不能搞婚外情。所以只要搞了婚外情就是不道德了。就是受到谴责的。就是受到大家指责的。当然还要让搞婚外情的人尝到。
3、佛教徒在家居士是可以有婚姻和建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障，不和爱人以外的男/女性发生性关系，对爱人忠贞，就符合佛家的不邪淫。
念佛的人出轨行吗有两个人,他们都说信佛,可搞20多年的破鞋了,佛能佑他...
此法能令心一处，一心念佛，决定往生，念数虽少，功德颇深。
念佛的人，如果是真正念佛的话，应该不会有婚外情；因为很多人他不信佛，也不学佛，只是为了某种目的或者害怕某些事情而念佛，他不是真正念佛，更不是真正的佛弟子，这种人不排除有婚外情的可能。
若其出轨是惯犯，则需要进一步观察其是淫乱无度（与多人有情人关系），还是唯一个情人而出轨。
从你的描述来看，你不是一个佛弟子。你只是一个迷信的人，并不了解佛学的真意！学佛是学习佛说的道理，并依此而行。佛讲缘起，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。
佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。
我们常比喻说：得到了助手，或失去了左右手，手对我们的创业办事，实在是太重要了。《大智度论》有一则譬喻说：「信仰的利益如手」。
佛教怎样理解婚外情
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
佛法主要讲的是缘起的道理，认为世间所以事物都是因缘和合的产物，因是我们累世八识田里的妄念种子，遇到了合适的条件，今生形成了果报。婚外情亦然。
在佛教中，婚外情并不算淫欲。佛教认为人类的情感和欲望都是虚幻不实的，而淫欲也是其中之一。因此，佛教反对人们追求世俗的欲望和情感，但并不认为婚外情是淫欲。在佛教中，婚姻是一种重要的关系，代表着责任、承诺和尊重。
婚外情应该是一种不正常的吧？就如同宫外孕一样。但是如果遇到不正常的事，总是要找正常途径解决啊！佛法里有忏悔法门。或者到寺庙里挂个吉祥普佛。佛法是心法，心病还需心药治。
佛法怎么化解婚外情缘
1、真依教奉行，佛经不让做的事不做，不该起的念头不起，不该说的不说，不该多的欲望不要多。这就是化解。
2、丈夫对待妻子、尊敬妻子有五件事情。第一就是以礼相待。尊重妻子，作为丈夫是不可以不尊重妻子，至于打骂之类的问题就更不应该了。其次是威严不媟。 这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。
3、先念大悲咒然后念诵心经，心经的数量最好是大悲咒的2～3倍，心经要多念，不仅自己念还要给对方念，心经可以化解很多的怨恨和烦恼如果不顺利很严重就要念诵49遍，还要在心经后念诵解结咒。
