佛教中有说儿女有的是来报恩.有的是来要债的?
1、④还债的：对父母老有所养，终有所葬，只是物质上的回报，却无亲情可言。外人看来也是福报，只当事人心存遗憾。按佛教说法，非此四种机缘，不成父子。
2、有的子女是来还债的，故特别孝顺。孝顺是美德，更何况有可能前世欠父母太多，今世特别孝顺父母。也有些小孩子从小就被父母卖了，成为别人之养子养女，或卖入娼寮。
3、有的孩子是来报恩的，有的孩子是来要债的，听起来挺有道理的，有的孩子从小乖巧懂事，不用父母操心，自己知道拼搏努力，一直有自己的目标和梦想，考上名牌大学都是水到渠成的事。
4、没有恩怨，没有债务，是不可能投胎到一家里来的。同样的道理，也不能成为夫妻。就像打手机一样，号码不对，手机是不会响的，不可能接通。
5、而“子女是债，无债不来”也有下半句“有要债、有还债”，能看到很多在同一家庭环境下、同样的关爱、同样的教育等条件下兄弟几个不同的孩子却明显有不同的成长结果，有的子女孝顺，有的忤逆。
佛教经文有没有追债的
1、追债的没有见到过，但劝人还债的还是很多的。佛教有一个根本律，就是因果。知道并相信因果的人，不会欠别人债的，因为因果律无人能跨越。
2、阿弥陀佛！债务，是该要。能够还给你，看缘分。今生欠债若不还，来世还要还。例如：平日我们吃饭，有一些可以吃的东西，扔掉，来世变成鸡鸭狗吃掉这一世丢弃的粮食。
3、人趣之因 （1）负债者互相追债 就是生了不肖子，要来讨债的，儿子向父母亲讨债；或者生了儿子以后，被父母亲打，这个负债者互相追偿。
哪本佛经关于讨债还债的,(父子间的最好)最好复制详细内容
1、关于恩怨情仇的债，佛经有很多论述。比如《大威灯光仙人问疑经》中云：佛言。大仙人。所有众生若先世时。共地狱中曾聚集者。於现在世若相见时。心不欢喜生瞋结恨。或时头痛。或复失禁大小便利。当知是辈已於先世。
2、夫妻是缘有有缘：夫妻是缘有有是出自哪本经？ 人的聚散离合都有因缘，并不是只夫妻才如此。夫妻本前缘，无缘不合。
3、子女对父母有四种缘：报恩，抱怨，讨债，还债。父女关系也不例外。俗话说，不是一家人不进一家门。父母与儿女的缘，很深很深。父母的恩情永世报答不完。
4、就像饿肚子，一直饿的不得了，突然之间有一碗饭，刚要去吃这碗饭，旁边一个人把饭给打翻了，这个时候会不会生气，会不会和打翻碗的这个人拼命，肯定会的。民间有句说法叫子女是债，不是来还债的，就是来讨债的，他一定是债。
佛教中冤亲债主如何还债
1、平时多多放生，然后一并回向给冤亲债主就可化化灾解难，还清各种债，真实不须只要坚持去做你一定会见到成效，我也是一名被讨债者经历了无数苦难直至遇见佛法才如获至宝，希望你也能一起受益。
2、修功德的办法是念地藏经、地藏圣号还有六字大明咒、不动佛心咒、金刚经、大悲咒。
3、是要好好修习佛法，往生净土再度众生的，他们发现你的真心跟实际行动自然不会再来障碍你 反而想跟你一起学习佛法来护持你成为你的护法，不要把冤亲债主当做敌人，他们也是未来佛是你的逆增上缘，愿你好好学佛。
佛教说人生子有四种说法,一是报恩,二是讨债,还有两种是什么?
①报恩的：即孝子贤孙。无论贫富，上报父母养育之恩，下承子孙繁荣之望，家族为之兴旺。②报怨的：即败家子。不忠不孝，活到老，啃到老。家产全败光，父母无所养。③讨债的：即短命鬼。
没有恩怨，没有债务，是不可能投胎到一家里来的。同样的道理，也不能成为夫妻。就像打手机一样，号码不对，手机是不会响的，不可能接通。
没有子女缘，就没有生育。佛经里面讲的就是因缘果报。父母子女，有缘才会成一家。子女缘大致分为如下四种：报恩缘，前世有恩，今生来投生做子女。这种情况，子女非常孝顺，而且能赚钱让父母舒适生活。越是命好的越生儿子。
你好，在佛教来说对这个问题阐述的会比较深刻。首先来说，儿女投胎都是寻找自己有缘的父母。一般情况来说，投胎无非四种情况：报恩、报怨、讨债、还债。报恩情况是因为你对他过去有过恩德，所以生到你家来报
是有这样的说法。缘分确实很深，但缘也分好坏，有善缘感召，有恶缘感召。不外乎有四种：讨债的 还债的 报恩的 抱怨的 无论是哪一种都应该好好珍惜，该还还，该受受，彼此互相珍惜才最为重要。
佛家一向讲究因与果、缘与份，信佛之人多认为胎儿择人是一种缘分，她/他投胎转世找到父母来到人间就是一种缘分。
