佛教怎么解释好人没好报啊?
第二种情况：确实符合好人的标准，但没有好报。这种情况，就是前世恶业较重，福报不能现前。即所谓：行善必昌，行善不昌，必有余恶（前世恶业未尽）恶尽乃昌；为恶必殃，为恶不殃，必有余福，福尽乃殃。
人没有绝对的好，也没有绝对的坏，人的善恶都是参半的。佛教讲因果通三世，若观前世因，今生受者是；若观来世果，今生作者是。过去世做了恶事，会报在现在。现在行的善，将报在来世。
佛教讲，因果报应，种善因有好的果报，做坏事有坏的果报。这个问题好像刚刚相反，但是还有一句话说，若还未报，时辰未到。为什么这样，你种一个善的因，不等于立刻长一个善的果，要配合适当的环境条件，才能结个果的。
是不能够相互抵消的---除非忏悔自己的恶业，才能消除不好的报应。
佛教如何解释好人没好报
好人不一定有好报，恶人不一定有恶报。佛教的解释很简单，不管你今生发生了啥，都是前世造成的，试问谁知到前世是什么？但是有一点，今生就要好好修，不管是不是为了遥远的来世，至少为了自己的未来。
人没有绝对的好，也没有绝对的坏，人的善恶都是参半的。佛教讲因果通三世，若观前世因，今生受者是；若观来世果，今生作者是。过去世做了恶事，会报在现在。现在行的善，将报在来世。
佛教讲，因果报应，种善因有好的果报，做坏事有坏的果报。这个问题好像刚刚相反，但是还有一句话说，若还未报，时辰未到。为什么这样，你种一个善的因，不等于立刻长一个善的果，要配合适当的环境条件，才能结个果的。
行善就会得可爱果，乐受；作恶就会得非可爱果，苦受，这才是佛教的因果理论。
是不能够相互抵消的---除非忏悔自己的恶业，才能消除不好的报应。
佛说很好的人突然死得早,佛说好人为什么不长命
1、首先好人没好报和好人不长命都是俗语，俗语就是人们在生活中总结出的经验，然后被后人认可流传下来的，可以说是经过了历史的检验。
2、心理素质好的人，遇到这些人生不顺利，会自我排解，或者转移出去。而好人心理素质差，遇事自己硬扛着，可又扛不动，所以，往往就得病早亡了。
3、心理产生了严重的不平衡，迸发出“好人不长命，祸害遗千年”的谬论，开始抱怨生活，妒忌他人，更有甚者对佛法和几千年来的老祖宗智慧加以毁谤，不仅自己不相信，也蛊惑他人不要相信，实在是大错特错了。
4、活的自在，那些好人总在乎别人的想法，心里总压抑着，所以就导致五脏六腑总是出现问题，最后死的就早了，但是也有人说这是福报，你今世积福下辈子才能用，坏人做了那些坏事不是不报，只是时辰未到而已。
佛教说善有善报,为什么我一生做好人,婚姻还是不幸福?
1、佛教中的“善有善报”是在长期不断业中体现的，而不是像短暂现实世界中的报应那样容易发现。它基于因果循环，也就是所谓的“因果报应”。
2、一生做好人：做好人，必然有好报。但是不可有求回报的心。否则，这个“好人”的“好”便不够真诚。既然不够真诚，就不一定有好的回报。为什么婚姻不幸福：这个问题，与“做好人”没有必然的关系。
3、婚姻不幸福的解释：婚姻不顺如何化解 婚姻不顺具体的情况有很多，许多人的婚姻不是相爱，而是讨债，或是的怨恨留到这一世继续下去。因为就不好的因缘。说你们是的因缘也不助于问题的解决。最主要的是帮你度过难关。
4、如果说他们现在受的果，是前世累积的业力所致，那么佛、菩萨为什么不允许善男善女多给一个和谐的家庭和美满的婚姻，让他们做更多善事和消除前世过错的机会，这样以来，对社会，对人类，对佛法都有好处。
谁能从佛教角度解释下“好人为什么没好报”?
好人不一定有好报，恶人不一定有恶报。佛教的解释很简单，不管你今生发生了啥，都是前世造成的，试问谁知到前世是什么？但是有一点，今生就要好好修，不管是不是为了遥远的来世，至少为了自己的未来。
人没有绝对的好，也没有绝对的坏，人的善恶都是参半的。佛教讲因果通三世，若观前世因，今生受者是；若观来世果，今生作者是。过去世做了恶事，会报在现在。现在行的善，将报在来世。
第一，我们会发现从佛学的角度怎么解释两个问题，第一，现在有很多坏人，他们活得也还不错；第二，有些好人呢，其实命运多舛。佛教讲，因果报应，种善因有好的果报，做坏事有坏的果报。
佛教讲种什么因得什么果。好人也有好报的啊！关键是，这个人造的业，不光是这辈子，还有上一辈子，乃至过去一万世造的都包括在内。也许在这一世就果报现前。
信佛教的人都是好人吗?
1、真信佛的人，戒恶行善，一定是好人。但也有许多人，只是口头信佛，该作恶还作，这样的人，难说他是好人。
2、真正信佛学佛的人肯定都是好人，还做坏事就是没有真信。打着信佛学佛的幌子做坏事，让大家对佛法失去信心，断了人们的法身慧命啊，这是大恶，阿鼻地狱果报啊！ 其实佛法就是至善圆满的教育，让我们知道宇宙人生的真相。
3、通常学佛的人，心地都非常善良。都非常的慈悲。不光是对人非常的慈悲。就连对小动物也非常的慈悲。根据宗教心理学的有关研究，我们把信仰粗略地分为三种类型：盲目型、情感型和理智型。
4、不只是佛教，真正修行于正教的人应该说都会是善良的。因为与人为善是每个正教教化的内容，而真正修行的人他们都会按照宗教的要求去行事的。
5、佛是绝对真理，超越了好与坏的二元对立法。不能简单地把他判为好人、坏蛋。佛不持戒，佛也不犯戒，佛为法王，为法自在。
6、天天拜佛，当然吉祥。佛祖保佑任何人（包括不拜佛的人，也包括好人、包括坏人。佛把一切人当做自己的孩子）。但行善有善果，做恶有恶果，这是宇宙法则，不是佛规定的。做见不得人的事当然会有报应，早晚会倒霉的。
