佛理人生禅悟如何修心
1、【修心禅悟】修行是对自己良心的交待，不是做给别人看的。福报不够的人，常常听到是非；福报够的人，总能看到美好。修行是点滴的工夫，需要日积月累。在顺境中修行，你永远不能成佛。
2、人生就是一个过程，你不要太过执着。心是自己的，要好好去反省，好好去领悟，好好去感受。人这辈子，能活到个什么程度，就要看自己的心，修到了，你就赚到了。
3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
4、此身动作皆由心起，故应先调心，莫苦于身，身如木石无知，何故随心苦体。 每个人都是人生的修行者，一步步艰难前行。 2欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
5、以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园也有不洁净的东西，再幸福的生活都有不如意的事情。生命是一条河，却流向两个地方：浊水流向轮回苦海，清水流向佛智慧海。烦恼是浊水，安心是净水。
6、如钱、如事业、如名声。佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。
为什么说佛教的一个核心思想是敬畏生命?如何看待佛教的因果关系?_百度...
1、于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
2、我个人体会，仅供参考：哲学中的因果关系认为凡有因必有果，凡有果必有因；佛家因果关系认为因即是果，果即是因。
3、佛教的因、果关系绝对不是如此简单的！因果，是事实，是人间的实相，也是很高深的哲学；有因必有果，它的准确性连现代的电脑科技也不如。
4、因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。一切 法 的生灭既由因缘，那么一切 法存在或坏 灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。
5、包含了看得了实物，也包含了没有看见的思想、以至于也包含了佛法的本身。万法全部是空，因为万法全部是因缘生。一切一切事物全部遵循着这个规律。正因为遵守了这个规律，万法缘起了缘灭。实际上缘起缘灭属于因果。
如何让孩子产生敬畏之心?
1、建立良好的沟通：父母应该与孩子建立良好的沟通，听取他们的想法和意见，同时也要让孩子知道自己的意见和想法是被尊重的。以身作则：父母应该以身作则，成为孩子的榜样。
2、首先要让孩子敬畏生命。生命是神圣的，生命对于一个人来说，是唯一的、不可复制的。敬畏生命，珍爱生命，是一个人最基本的道德规范。敬畏生命，才会更加珍惜生命，才不会随意做出伤害自己或他人的事情。
3、具体可以做到，让孩子不要乱扔垃圾，不践踏草坪，不损坏景观和公共设施。此外，在带孩子到娱乐场所或尽享美食之际，告诉孩子幸福生活来之不易，是无数革命先烈抛头颅、洒热血的流血牺牲换来的。
心里一直敬畏佛,但是很少去寺庙,也没有接触过这方面,可以每天念心经吗...
1、不好，不管是出声念，还是默念，其目的是让自己心情平和，思想专一。如果做事时念，不光心情无法平和思想无法专一，做事还会有差错。切记：念与禅都是对己而修，切不可装腔作势。
2、不算，去寺院也是要讲究机缘，没有想去的想法只是机缘不成熟。
3、我个人认为可以在释迦牟尼佛前诵《心经》。我们每次诵经前都要诵南无本师释迦牟尼佛三遍和开经偈，并且《心经》是一部大乘佛学的重要经典，值得我们一辈子去学习、诵读、抄写。
4、不是，念是为了参悟。参透多一点就理解多一点。感应能力是指人的预感或接受的理解能力，对于预感科学的说法是人的经神集中力有可能产生“第六感”但这个说法没权威。
5、每天念佛经但没有焚香供奉会有功德，念佛是念佛的功德，供佛是供佛的功德，不一样。念佛了，就有念佛的利益。但是需要注意，不要执着于功德利益，念完经后需要回向——回向是为去掉我执 回向就是去掉贪心和我慢。
6、在家可以念地藏经；经中记载释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）为母亲摩耶夫人说法的故事，介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹。宣扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。
