十能组什么词语?
十亲九眷 众多亲戚 十全十美 谓完美无缺 十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起 十生九死 形容经历极大危险而幸存 十十五五 ①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。
带十的成语有哪些成语大全四字词语 带十的成语有：十字路口[shí zì lù kǒu] 两条道路交叉的地方。 比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。十指连心[shí zhǐ lián xīn] 十个指头连着心。
十分之一：表示一个整体的十分之一，即百分之十。学习组词的方法 掌握基本汉字。学习组词的第一步是掌握基本的汉字。汉字是构成词语的基本元素，只有掌握了基本的汉字，才能更好地理解词汇的含义和用法。
十荡十决【拼音】： shí dàng shí jué【解释】： 形容多次冲击，每次都能冲破敌阵。十恶五逆【拼音】： shí è wǔ nì【解释】： 指种种不可赦免的大罪。
佛教的“十信,十住,十行,十回向,十地”是什么?
法王子住：证空理，住四无量心愿行，化导众生，不离佛心悲愿，能入空相，寂灭一如，长养圣胎，绍承佛位，堪作法王之子。
十住：菩萨五十二位修行中，第二个十位名十住，因信心既立，能住佛地也。又因发起大心，趣入妙道，故又名十发趣。发心住。以真方便，假十信之用，圆成一心，名发心住。治地住。
菩萨修学阶梯，是菩萨的路线图，《华严经》正宗分的各卷都说明此内容，分为七个阶段：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 十信 信，要凭理智对于佛的境界有所认识。
即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
十信者，乃三贤之首，万行之先也。然欲从凡入圣，必以信为先导，始自信心，终至愿心，总为十信，以作菩萨真修之方便也。（三贤，即十住、十行、十回向诸位菩萨也。
’《探玄记》卷四另外又引《佛性论》、《仁王论》等书以证此义。关于五十二位中的不退位，有七住得不退、十回向得不退、初地得不退之三种说法。这是因为根机有上中下之别所致。
佛教有第八意识,第十意识什么意思
八识是在七识的基础上，增加了第八感，即超感觉。第八感是指人类在某些时刻能够感知到超越常理的事情，例如能够感知到别人的想法、感受或者未来的事情。
第八识阿赖耶识（如来藏识）是一切法的根本，也是我们修证佛法、成佛的根本。欲圆成佛道，必经历闻道、见道、修道、成道之过程。
意识是高级大脑活动的统称，区别与低等的本能和反射。而潜意识，下意识，前意识都是意识介乎于本能，反射的统称，具体也说不清。
人在投胎过程中都是第八识先到，然后才生起其他意识。死亡过程则是第八识最后离开，一般三天左右人的意识才真正离开身体，所以佛教主张人死后三天之内不能动死者的身体。这是我个人的一点理解，不当之处请指正。
十识是指佛教中的十种心识，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、藏识、心识。
求佛教著名偈语
1、缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
2、三，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——《惠能·菩提偈》释义：此偈是六祖惠能大师在参详神秀大师的《无相偈》 之后所作，所表现出的是顿悟佛理之后的境界。
3、诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。七佛偈 毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
佛教的基本理念是什么?
1、众生平等 这十法界的众生，大家都是平等的。也就是说我们人类与佛是平等的，与菩萨是平等的，与声闻缘觉也是平等的，区别只在于觉悟和不觉悟。佛是觉悟了的人，人是没觉悟的佛。
2、佛教的基本教理有：三科，缘起和十二因缘，四法印，三学，四圣谛，三十七道品等。三科：一切诸法分为蕴，处，界三类，称为三科。
3、佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。
4、佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
