佛教法会常见红黄两种牌位是做什么用的
1、一般来讲，红色的牌位是延生牌位，黄色的牌位呢，是往生牌位。
2、红色的牌位是消灾祈福，所谓的消失祈福，就是给活人行善举积福，也有吉祥的寓意；黄色的牌位针对的对象是已逝者，有些人在亲人去世后，心里对他们有所愧疚，为了摆脱这种愧疚感，就在寺庙里供奉黄色牌位。
3、佛弟子大多会选择用立牌位的方式祈福或超度，一般情况下，将在世的亲友名字填写在红色的吉祥牌位上，将往生的眷属名字填写在黄色的超度牌位上，并在法会期间供奉，将功德回向给这些众生。
寺庙放吉祥牌位好吗
祈福。祈福用的，寓意会吉祥如意、出入平安。吉祥牌位（另称：长生牌位，福禄牌位）：为在生人士消灾解难、增福增寿、吉祥如意一般信众为在生的亲人们写吉祥牌位。
好。在大佛寺，人们通常会为孩子挂上吉祥如意牌，以祈求他们健康、聪明和幸福。这种行为是一种传统文化，也是一种心理寄托的方式。
去世的人牌位放庙里非常不合适，庙里也不是放牌位的地方，那是僧人修行的地方。听念经念法，不在于写在牌位上，而是在于我们的那个心 我们不断地念经，不断地做善事，不断地护持三宝，父母早就超拔出去了。
庙里立牌位的坏处如下： 破坏了庙里原有的建筑结构。 影响了庙里的整体美观。 浪费了人们的时间和金钱。 影响了宗教的严肃性和神圣性。 容易引发争议和纠纷。 可能会对其他宗教信仰者造成冒犯。
在传统文化中，祖先牌位是代表祖先的神位，安放在庙中可以得到更多的供养和祈福。庙宇通常是信徒们前来祈福的地方，法师和僧人会为祖先祈福，让祖先得到更多的福报和加持。
佛教法会常见红黄两种牌位是做什么用的呢
一般来讲，红色的牌位是延生牌位，黄色的牌位呢，是往生牌位。
红色的牌位是消灾祈福，所谓的消失祈福，就是给活人行善举积福，也有吉祥的寓意；黄色的牌位针对的对象是已逝者，有些人在亲人去世后，心里对他们有所愧疚，为了摆脱这种愧疚感，就在寺庙里供奉黄色牌位。
普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会。超荐普佛是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。
长期延生,往生牌位的设立.供奉牌位的好处有哪些
寺庙里供父母往生牌位可以超拔他们往生极乐或是善道。也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长。牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。
个人认为：若是正法道场，可以得到修士们的功德回向，冥阳两利。若不是正法道场，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法、骗人钱财的场所，恐怕无益有损。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。因此，把已故的人的牌坊放在庙里，可以让人们更加了解这个人的生平事迹，同时也可以让人们更加敬仰他。总之，把已故的人的牌坊放在庙里对他有一定的好处。
