佛教中对婚前性行为和婚外性行为都有哪些说法?佛教中说的邪淫是指哪些...
这里邪淫，指非时、非处。非时指白天，不是夜晚、当天是重大节日，如斋戒日、佛诞日、乃至父母生日等等。非处指不在卧室。男女朋友未领证者，王法不认可，皆涉邪淫。
婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如：除了夫妻之间的房事外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，可以被称为邪淫。 奸淫；下流的行为。 中医指致病的因素。
邪恶纵逸，不合正理 ； 奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。其指涉，随著时空流转，各地性风俗的差异，可能会有所变化；中医指致病的因素。
婚外情在佛教算不算淫欲
出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。
按照大乘佛法只要起心有淫念，于她美色而生贪念即是淫。而小乘佛法则以行为犯为淫，只是起心不为淫。小乘戒律生殖器接触并且插入为淫，正犯。
邪淫和淫欲都是指违反道德规范的性行为，但它们的具体含义有所不同。邪淫是指违反社会道德规范、伤害他人或自己的不正当的性行为，例如嫖娼、卖淫、婚外情等。
邪淫一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属于佛教在家居士所要奉行的五戒之一， 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：邪恶纵逸，不合正理 ； 奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则，以慈悲、智慧和禅定来修行，追求内心的平静和幸福。
婚外恋也是一种修行吗
婚姻是一场修行，外遇是修行中不期而遇的试炼。 有些人一生都在被婚外情折磨，有些人却因为婚外情变成了全新的自己。如果不幸被对方背叛，痛苦不可避免。
爱情是一种修行，只有在不断的体验和意识中，才能获得幸福的体验。再多的甜言蜜语，也比不上他爱你的心。追求女生不是靠套路和技巧，而是有所保留的真爱。
可能有宿世的缘，但不能以这个做为借口。今生如何在于你的起心动念。
信佛教的人可以有婚外情吗
你好，信佛的话可以有情人了，这个如果你是夫妻的那种是可以的，但如果你是婚外情的话，那么在正统佛教的话是不可以的，这属于犯了色戒。【回答】而且不管你信不信佛，婚外情都是不可的，这违反法律也违背道德和公序良俗。
佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则，以慈悲、智慧和禅定来修行，追求内心的平静和幸福。
在家居士可以当然那个情人不是老婆以外的人哦。
信佛的人就相信佛的一切，潜心修行，遵守佛的戒律，行善积德，当然不能有违背佛家规矩的现象发生。否则，就不是真心信佛的人。
佛经里有关于女人出轨的解读吗?
女人出轨是属于贞操问题，男人出轨是属于品德问题，二者还都没有达到道德水平的高度。必然男欢女爱，两厢情愿是最重要的，肉体是感情的宣泄，有情人终成眷属。长在人家身上的东西，使用权也应该百分百属于人家自己。
最可怕的是地狱，铜柱，火床……以后做女人的话，多女共一夫。
出轨的人都会自尝苦果的，这就是报应。而佛教里所说的报应都是不存在的，而是自然现象，那些违背自然的人必然受到大自然规律的报应。
”凡夫邪淫心生起，种种恶念随之而来。譬如，见他人妻女而欲占为己有却不被法理所容。于是，便以欺诓，乃至伤人的恶行，来满足邪淫心。言行均由心想所生，心术不正，恶行昭彰，必自受其害。其二，碍名声。
