当初富豪放弃亿万家业,不顾家人反对选择出家,29年过去他后悔了吗...
1、但是存在一些人甘愿放弃富裕的生活，选择剃度出家。就曾有一富豪为了修行，放弃亿万家产剃度出家，他为何会做出如此选择呢？释海涛于1958年出生于台北，他的家境十分富裕，他的父亲是一名商人。释海涛一家都是基督教的信奉者。
2、当然还有一些人选择其他的方式拒绝继承家产。曾经就有一位富二代拒绝继承亿万家产，出家20多年，如今父亲买下整座庙。富二代 这位富二代的老爸非常的有钱，身价高达349个亿，他的父亲是马来西亚非常有名的富豪。
3、这个事情宣布出去，在当地乃至国家都引起了不小的轰动，一名富二代顶级富二代，居然选择出家为僧。至于他的父亲，媒体界没有多少报道。唯有暴躁的还是在近几年，他的父亲和证明已经成为新人的孩子，进行过多次的交流。
4、这些人间常态，才是真正凡人的生活。而也有些人是例外的，他们放弃所拥有的一切，只为追求心中所想。就是这样一个人，他为了信仰，放弃亿万身家出家当和尚，如今妻儿和母亲仍在等他。
在家佛教徒可以经商吗
出自《居士学佛100问》） （一）居士可以经商。 佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。
受菩萨戒的信众，不可以，因为菩萨戒里面的戒条有相关的内容。《楞严经》里面有一段经文，说明这一点，原文如下：若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。
当然可以丫。曹德旺，李嘉诚，都是佛教徒丫。最好是不杀生，不卖酒，这些不做。
三皈依是皈依觉、正、净，佛弟子内心拥有大智慧，更能够做好生意。注意不要做与杀生有关的生意，避免与众生结怨。
上述尤指贩卖如来以维持生计及餬口，如果并无分毫营利而纯以成本供应及以方便他人的心去做，则还可以说得过去。经营其他佛品，例如香、油灯等物品，则绝对没有问题。
又有人问，佛教徒不可害人，如果做生意赚到钱而使他人亏本，又该如何？ 也有人问，佛教徒可以从事股票投资、放利息、房地产买卖等活动吗？因为这些事都有投机性质。
南北朝时期,反对佛教著名人物是谁,他写了哪一本书
1、樊真在南朝齐梁时期写了神灭论，主张无神论，反对神仙佛教。范真是南朝齐梁时期的思想家。出身卑微，曾师从著名儒生刘徽。广经，尤精三礼。他与信佛的齐景陵王小梁紫辩论，驳斥佛教的因果报应论。
2、南朝齐梁时范缜著《神灭论》，宣扬无神论思想，反对佛教的神不灭说。范缜系南朝齐梁时思想家。他出身寒微，曾从学于名儒刘瓛。博通经术，尤精三礼。曾同佛教信徒齐竟陵王萧子良辩论，驳斥佛教的因果报应说。
3、范缜 范缜（约450—515），字子真，祖籍顺阳（今河南淅川境内）人，六世祖汪，移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。范缜撰写的《神灭论》，在我国古代思想发展史上具有划时代的意义。
4、此后，范缜撰写了《神灭论》一书，批判佛教形神分离、形亡神不灭的思想，指出只有活人的形体才有精神作用，死者如木，而无异木之知，还说神即形也，形即神也。是以形存而神存，形谢则神灭也。
5、顾欢是老子学派一大家，《南齐书·顾欢传》载，顾欢撰有《老子义纲》《老子义疏》。唐末道士杜光庭在论述前代诠疏笺注《老子》六十家时称：“梁朝陶隐居（陶弘景）、南齐顾欢，皆明理身之道”；“顾欢以无为为宗。
商人信佛教,会不会违背佛教教义呢?
佛 在《善生经》，《优婆塞戒经》等经典中，专门讲了在家居士怎样如法经营的道理。说明商人并不违背佛教。
佛为了教化世人，所以才出现世间，同世人一样的生活，等到教化的事办完了，佛就离弃肉身，回到原来不生不灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了，那境界就是涅槃。 不懂得佛法的人，看见佛入了涅槃，就说佛死了，其实佛是永远不会死的。
明显没有。关键在于信仰，若信佛，行善事，修自身，守戒律，助众生，纵为商人，亦不离佛义。
