如按佛教的理论来讲,杀生应无罪?
打死害虫，如果是有意、故意，是杀生，要受一定的果报，杀生果报，按佛经所讲，罪在地狱，如果为人，则多病、少寿。生命是平等的，因果是无情的，不会因你是人，打死害虫就无罪。
佛法所讲的是因果报应之理，即行为和思想都会产生相应的后果。野生猛兽作为动物界中的一员，它们的行为和生存方式也是因果链中的一部分。
杀生肯定是不对的，最好是不要杀。但是赵子龙杀人并非为了自己，他是因忠义君主，纵横沙场一生，是忠贞的代表之一。就好像关羽一样，虽然也是杀了很多人，但现在被人们供奉为武财神，是因为他是忠义之士的表率。
原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。
或许有宗教信仰的人，其理由是慈悲众生，少杀生造业。健康是人人所追求的，现在以佛法和中医的角度，初步探讨生病的原因。有缘者如明了因果后，不造因，也就不必怕生病。
从佛教角度中,舍己救人会否与自杀一样作恶业?
1、另外一种舍己救人的行为则没有作任何业，例如圣者阿罗汉因为己熄灭贪瞋痴，所以当圣者出现舍己救人的行为时，非善业也非恶业，是为无记业。
2、并不是起了自杀心，所以不是杀生，更谈不上犯杀戒。自古佛教大德不少案例，如虚云老和尚，八指头陀等；割肉喂鹰，舍身饲虎：释迦牟尼佛在往昔修菩萨行时，不惜身命来教化一切众生、利益一切众生。
3、他行之自杀是有罪的。如果是舍己救人时出了意味死亡的不但没有罪而是有功之人呢。
4、此派创始人龙树，阐发“空”、“中道”和“二谛”的思想，其弟子提婆继续弘扬龙树的学说，使大乘佛教得以进一步发展。以后还有清辨和佛护、月称等从不同的角度阐发中观的思想，形成自续派和应成派。
佛教,救人一命胜造七级浮屠,这是真的吗?如果是真的,那救猫猫狗狗功德也...
1、造七级浮屠，意思是功德无量。是寺院修行人在世时做的功德最多，死后才能修七层的佛塔来葬。救人一命胜造七级浮屠，意思是救人之命，比什么功德都要大的意思。那么，救畜生一命呢？功德当然也大了。
2、中国有个人尽皆知的说法，“救人一命，胜造七级浮屠”，来比喻救人功德无量。“七级浮屠”指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。浮屠就是佛塔，是音译过来的。佛塔起源于印度。
3、胜造七级浮屠意思：救人一命比为死去的人造塔的功德更大，更有意义。俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。意思是：救人一条性命，胜过建筑一座七级宝塔，功德无量。用以劝人行善，或向人恳求救命。
4、救人性命 ，功德无量 ，远胜为寺庙建造七层佛塔 」。《佛学大辞典》中的解释是：【浮屠】（杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。
5、塔原来是用来埋葬圣贤的身骨或藏佛经的，造塔的功德很大。然而，为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”，意在鼓励人们奋不顾身，去援救面临死亡威胁的人。
佛教中有一句话叫救人一命胜造七级浮屠_七级浮屠是指什么?
1、所以， 救人一命，胜造七级浮屠意思就是，救了别人一命，就相当于凭你的功德，可以为你建造一座七层的佛塔 。
2、“救人一命，胜造七级浮屠”的意思是为死去的人造塔，不如“救人一命”的功德更大，更有意义。浮屠，梵语Stupa的略音，正译为窣堵波，也被称作“浮图”，佛教建筑形式，即现在所说的塔、佛塔。
3、指救人性命功德无量。救人一命，胜造七级浮屠是一个汉语成语，意思是为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。
4、胜造七级浮屠意思：救人一命比为死去的人造塔的功德更大，更有意义。俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。意思是：救人一条性命，胜过建筑一座七级宝塔，功德无量。用以劝人行善，或向人恳求救命。
