静波法师:文殊菩萨手中为什么拿着剑
1、文殊菩萨手里拿的法器是青莲花和金刚剑。右手手里拿的是代表智慧光明带火焰的宝剑，寓意以般若智慧断除众生的执著心，断除众生的一切贪嗔痴妄心，断除众生一切烦恼痛苦。
2、文殊菩萨的右手手里拿的是带有火焰的宝剑，左手拿的是青莲花，花上有金刚般若经卷宝。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项。
3、那个剑有多重意义，其中一个就是表示佛弟子受的戒。那个剑象征断烦恼证菩提的戒，断烦恼证菩提也得用这个戒去断。所以说文殊菩萨那个剑是有多重意义，多重内容，多重内涵的。其他菩萨只能发戒，只有文殊菩萨带着剑。
4、文殊菩萨是大智慧的象征。文殊菩萨是佛陀怙恃之一。
5、此剑非彼剑。此剑是慧剑，是比喻智慧如剑，有智慧则立断无明和愚痴。在佛教中，文殊菩萨是表智慧的。因此，文殊菩萨高举慧剑，以斩除众生的无明和愚痴。
6、提个建议：为祈求聪明的，选持剑的，那是慧剑。为求如意的，就选抱如意的。不用分男生女生的。只是要注意，一定要对法宝恭敬。戴在胸以上的部位，不得随意抛弃等不敬行为。否则无福而有罪，就得不偿失了。
佛陀有说过让弟子脱下袈裟一世成就吗
1、文字说：佛说那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！”这与佛说的“末法时代，净土成就”相吻合。
2、有经书叫《佛说法灭尽经》，很容易搜到，佛教界都承认我们现在处在末法时期，经上说末法来临：“首楞言经先灭去，十二部经寻后复灭。沙门的袈裟忽然间就变成了俗家式样。
3、没有任何佛经讲过这么一句话！这都是后人根据佛经撰写出来的东西，佛经里面没有，可参见《长阿含经》《大般涅槃经》卷七：佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
4、佛陀听后良久无语，而后泪下。并未说过你问的这句话。这句话是无中生有 第三，僧是三宝之一，若世间出家人都脱了袈裟还俗，僧宝不再佛法何以传世？佛定不会说此谬论。
5、没有出处我们不能信这个说法 末法时期，魔子魔孙披上袈裟混进佛门，以出家人的形象破坏佛法。
6、佛说：“我有僧宝留世。”魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”佛说：“不会。
静波法师的主要著述
1、年12月，参加台湾文殊院“两岸佛教学术研讨会”，发表《净土与净心》。
2、极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位，现在由静波法师住持。
静波法师是混进佛教的魔王之子吗
佛陀时就有魔王，佛魔都在众生心念。魔道也是考验修行人道行，坚定信心的试炼所。他们不怕堕地狱，成就真修人，也是难能可贵。
静波法师：“脱下袈裟”这件事我们不知道，就不要随便杜撰了，要拿出依据来。至于说穿着你的衣，吃着你的饭，败着你的法，这个倒是有依据的。
没有出处我们不能信这个说法 末法时期，魔子魔孙披上袈裟混进佛门，以出家人的形象破坏佛法。
佛教徒是不应回避现实的，回避现实不是真正的佛教徒。有句话说，小隐隐于深山，大隐隐于闹市。真正的隐者身处闹市而心无罣碍。由于不执著，所以他自在。
因为放下不是放弃，所以佛教徒面对现实，会转化现像在心中的执著。待到因缘成熟之际，就会突然的发现「一切法皆是佛法的真实不虚，是一种完全醒来后的感受。当年的释迦牟尼佛曾经手持一朵鲜花，示现诸大弟子。只有大迦叶破颜微笑。
更加不能称为“老师”，一定要远离这样的人，不要上当。在佛教的菩萨戒中，对这类看因果、看病、看事、预测看附体等都是是明确禁止的。修行人，一定要依据佛经，依据戒律，依据高僧大德的教导，做一个正信的佛弟子。
