宇宙全息论的佛教
1、西方全息论发展过程中引伸出的“世界是幻像、是全息图”的观念与佛教对世界的认识不谋而合。事实上，佛教很早就发现并利用全息规律。在2500年前的古印度，佛陀就讲过《楞严经》阐述这一观点。
2、这样的照片就叫全息照片。 全息论的核心思想是，宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体，任何一个部分都包含整体的信息。 全息理论很好地解释了超距作用的原理。
3、意思是：这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，这是佛语的心境，在于个人理解。
为什么全息宇宙论指出世界万物都是假象?
现在有两种说法，宇宙万物是存在的和不存在的。存在的人们能理解，不存在的说法是宇宙就好像是全息图像，当你观察全息图时，它才对你栩栩如生呈现在你面前，可是当你试用于摸它们时，你才发现手可以穿过它们。
爱因斯坦的思路非常接近虚拟宇宙理论——爱因斯坦想要证明宇宙的一切，都是空间折叠所产生的“假象”，但是爱因斯坦并没有将这一猜想成功证明。随着微观世界的发现，分形理论让虚拟宇宙的证明难度进一步增加。
如果到达不了的话，它一直处在运动过程中，我们是无法观测到它的，所以我们现在所看到的一些宇宙发生过的事，其实都是一些假象，都是以前发生过的，并不是他正在发生的。
…即使人类一直在努力分类处理宇宙中的种种现象，但事实上，一切的分类都是一种假象，宇宙万物就像是一块地毯上不同图案一样，是不可分的。万物皆为一体。
四，世界是一张全息图。宇宙全息论的基本原理是：从潜显信息总和上看，任一部分都包含着整体的全部信息。通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性；头脑本身就是一个全像摄影相片。
分类是一种假象，万物皆为一体。量子理论告诉我们，所有的粒子都是相连的，或者说是一个粒子，是不可分的。爱因斯坦在他的相对论中提出空间与时间是不可分割的一个整体，他称为空间-时间连续体，这个理论震惊了全世界。
佛教中的大千世界和平行宇宙又有什么关系呢,难道那时
佛的宇宙观在《华严经》里描述的很清楚，比现代科学要详尽得多。世界重重无尽，岂止是平行宇宙，而是无量维度的空间。
没有关系。佛教所说一花一世界，并不是字面意思，这里指的是自身对生命感悟的境界。而掌中佛国完全是修仙小说虚构的。
我们所处的地球，乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已，释迦佛为了普化他的化区所以要用千百亿化身，才能应化周全，虽化千百亿身，仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。
佛说三千大千世界，是表示很多，很多的世界，不是整三千个。世界的数字佛也没有能说一个准数。是无穷尽的。佛是高智慧但高到什么程度，佛自己知道。
