佛教中的开天眼到底什么意思
开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。
开天眼传说 天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，具有成像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而成像。
开天眼的功能：天眼分为六层，第一个层课判定前世今生，人心暂时的善恶，第二层作用很多逐层加深，到了第六层就完毕了，开天眼可以预支未来，看见过去。
有，佛教的开天眼开的是心眼或智慧眼还有叫法眼的，意思是用心和智慧去观察大千世界而不被双眼所见到的假象蒙蔽。道教的开天眼又叫天眼通是传说中的一种神通，传说开了天眼的人可以上观九重天下看黄泉碧落。
天眼,法眼,佛眼,慧眼各指什么?
1、五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
2、天眼：远近昼夜，都能得见；慧眼：能看破假相，识得真空；法眼：能彻了世间和出世间的一切法门；佛眼：有了佛眼便兼有前面的四种眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。
3、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
4、指肉眼、 天眼 、 慧眼 、 法眼 、 佛眼 。凡夫 所见 为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼， 菩萨 照见普度 众生 的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼是如何区分?
肉眼 是肉身凡夫的眼。见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。因有此碍，故求天眼。肉眼能照见一切没有隐蔽、没有障碍的可见之物。天眼 是天人的眼。
五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。
肉眼是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼指天人的眼，远近通塞都可以见。佛教里的天眼不是见鬼见神的巫法之类，而是业果取舍的修法，通过修善弃恶，我们能够在三界之中投生得到更好的生命和生存环境，这是人天乘。
宗教中有天眼一说,请问这是真实存在的还是人们的臆想揣测?
1、有的，而且是正常现象。我摘录过很多文字，贴在后面你慢慢看：第三只眼（天眼）关于第三只眼的说法由来已久，在东方的许多宗教仪式上，人们习惯在双眉之间画上第三只眼，认为这样便可获得与宇宙进行直接交流的通道。
2、有经过特殊的手法开了天眼，可以看到鬼神，也有的天生就有阴阳眼。阴阳眼就是老人们说的鬼眼，传说有这样的眼睛可以看见鬼魂等我们平常看不见的超自然现象。有很多的宗教信仰的人也能看见灵体。
3、而阴阳眼这项能力从未通过科学检验，然而，仍有不少人相信阴阳眼的存在。民俗信仰中，阴阳眼可以是先天带来的，也可以是因好奇而後天施法而“开”的。也就是人们所说的开天眼。二郎神杨戬的第三只眼可以照天地，射妖魔。
4、借鉴抛物面天线原理，从地球聆听来自宇宙的信号“中国天眼”的学名是500米口径射电望远镜。不同于常见的通过可见光进行观测的光学望远镜，射电望远镜通过接收宇宙中不可见的无线电波来“观测”宇宙。
5、各种宗教都强调修行实证，因为只有在修行的特殊条件下，才能见到平时肉眼所见不到的生命。佛教把这种特殊状态很形像地比喻成眼，按状态的层次称为：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
观音菩萨的天眼通,真的能看到六道轮回的所有生灵吗?
当然能。佛，人天之师，知过去未来，知凡圣六道十法界。佛教观点，有六道众生，精灵也是六道之内的，当然存在。
天眼通能看过去未来的，你说的这些都没问题。但要想看得更远、更究竟，那就修行到开了“佛眼”才行。阿罗汉只能看八万大劫之内的事，要想千万亿乃至无量劫之前，或者未来千万亿无量劫之后的事，那就只有佛才看得究竟。
师兄，所谓天眼通，本是六道众生具处具有的。只是因为人道众生当下的因缘，不显现这样的特点，故称为玄妙神奇。其实鬼、神、仙、怪、天人等等，这些方面都远超我们人。但是，这不是真正的神通，因为它不能致我们究竟解脱。
能看到过去。 生天眼神通的人， 须有两种德才能获得。 一，报德， 报德是生来就有的。 报德是你前世的东西已经储存 在你脑海里， 已经在你的德行中有了。 二， 修德， 修德是 后天修为所得。
所以我们遇到急难危险，一定要叫观世音菩萨的名号，不管你有没有信仰，都是可以的。
天眼通：佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。天耳通：佛能听十方世界一切声音。欲听即听，不欲即无，神有远近。神足通：佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。
