请教一个有关于寺庙的问题?
1、四忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而做出失礼的事。
2、烧香的含义有四个方面： 表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
3、这需要看您怎么许的愿。有佛前点香许愿、念如意轮咒许愿和对空许愿几种。前两种暂且不说。2，对空许愿程序是：弟子某某，请佛菩萨慈悲为怀，赐予弟子我………。弟子愿意以做……功德，答谢佛菩萨。
4、进入寺庙有九件事千万要注意 佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。
荼毗的相关事件
1、年4月25日上午，荼毗追思法会在湖北黄梅四祖寺举行。来自海内外的高僧大德，政界人士及近万信众云集法会现场，为净慧长老送行，并缅怀净慧长老一生为佛教业所做出的贡献。
2、公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，终年70岁。圆寂前，他曾立下誓言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗（火化）时，舌根不坏。”据《高僧传》记载，鸠摩罗什圆寂后，弟子们依照佛礼予以火葬。
3、公元413年，大师圆寂，荼毗（焚化）后果然舌根不烂！大师圆寂时叮嘱弟子，要将火焚之后的舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺（今甘肃武威鸠摩罗什寺）供奉，舌舍利而今还在，世界上唯一 一颗三藏法师舌舍利子，其见证了大师不世之伟大成就。
4、”[荼毗]百科解释 荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指：火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。
皈依女弟子的身后事如何处理?
重罪是不可忏悔的，犯下之后就失去了优婆塞或优婆夷戒；轻罪可以通过忏悔来清除业障。受戒之后若有违犯，就会有戒罪和业罪两重罪过，能忏悔是戒罪，但业罪依然仍是存在。
第三，切戒搬动哭泣，以防误事[1] 。果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因。蒙佛接引，往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。
众生恶业太重了，似乎没办法了，其实业力大不过愿力，发菩提心，一向专念，就可以往生净土。佛法中有两个大愿王，一个是阿弥陀佛，另一个是普贤菩萨。阿弥陀佛之愿是接引愿，普贤菩萨是求生愿。
皈依弟子，对子女以后上学工作没有任何影响，所以你既然有你的爱好，你就放心的去重试吧，不要顾虑太多啦。
没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
荼毗法会是什么
1、即火葬之意。行荼毗之火葬场即称为荼毗所。火葬法于佛陀以前即行于印度，原为僧人死后，处理尸体之方法，佛教东渐后，中国、日本亦多用之。流行于中国丛林之俗语，则称为“送往生”。
2、而主要是指：火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。
3、荼毗意思是焚烧。荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
4、佛教用语；指僧人死后火化。结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。拼音是：túpí。荼毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈同“茶毗”。
5、众所皆知，封龛荼毗是古代文化中的一种广泛存在的仪式，其文化包含了丰富而深厚的历史内涵。这样的一个仪式是为了表达对逝去灵魂的敬意和哀思，并最终安置其尸骸的宗教仪式。
第十六世大宝法王荼毗后为何心脏火化不坏?
第十六世大宝法王荼毗后所得的部分舍利 第十六世大宝法王荼毗后火化不坏的心脏舍利 法王大概在58岁的时候就圆寂了，圆寂的地方是在美国。
火化的白烟滚滚弥漫时，又有三只雄鹰飞来，在荼毗炉的上空绕了三圈，再沿着西藏高原方向折回，在场的信众啧啧称奇，并有修行人声言这是一个徵兆：预示着第十六世大宝法王，将回西藏转世。
佛教不追求神通，神通只是一些高僧大德修佛的副产品，以神通示现来度众，不仅无法帮助大众修行有成，反而会因神通的新奇诡异而种下舍佛道就神通的不良后果。比如李HZ一类的，只要掺和了神通，信众只会更加执迷。
十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是「心舍利」。「虹霓法身」也有仅留下少许毛发指甲，其他化虹而去。
荼毗典礼中，许多人领受到噶玛巴之胜观的体悟和加持。有些人看到他的身体由荼毗的火烟中升起，另有一些人则见到空中有许多太阳，并有勇父和空行在其间。
第十七世噶玛巴邬金钦列多杰虽然无法亲自来港，但仍透过录像献辞。法王开示，佛教（尤其是金刚乘）中，上师十分重要，因为我们无缘亲见佛陀，上师就如第二尊佛般为我们说法引道，恩德极大。
僧人“荼毗”具体是如何操作的?是不是僧人荼毗后一定会有舍利子呢?常...
而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如近代的弘印光、太虚、章嘉、本焕长老等大师们，他们都留下相当数量的舍利。古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。
除最早的释迦牟尼佛祖舍利外，后世的得道高僧圆寂焚化后也会伴随出现相应的结晶体，而一般的僧人所留下的只能是普通的舍利。至此舍利子成为佛法高深的大德僧人象征，被佛教徒视为佛门的圣物般仔细珍藏。
饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式。人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。
