为什么要恭敬出家人
出家人是护持三宝，度化众生离苦得乐，肩护着弘扬佛法，继佛慧命，荷担如来家业的使命。
主要原因有两点：通过宗教劝化世人，让老百姓为朝廷服务当小绵羊不造反，这是利用宗教；长生不老、对鬼神的尊敬和恐惧、祈福告慰上苍，表现在行动上就是恭敬出家人。
这当然是应该的，僧人是三宝之一，是住持佛法的，而居士是护持佛法的，无论居士多么有成就，都应该在出家人面前恭恭敬敬，不能有一丝毫的傲慢心。
出家僧人只存在供养，谈不上供养。僧众是众生福田，是信众恭敬的对象，施主供养福田会得福报，培养自己未来得度之因缘。
僧人持戒不持戒，不是在家居士所管理的范畴，居士无权参与评判。只要没有退出佛教，就应该给口饭吃。居士对待僧人师父应一视同仁，普通供养，不得做拣择分别。
对老师恭敬，对父母恭敬，这是修行必须的起码品德。我们看“师父”这个词，从字面上就有象征老师和父母的意义，修行人当然应该恭敬。另外，出家人 是三宝之一，是众生的福田，恭敬三宝，会受益无穷。
修福从恭敬三宝开始
宏海法师学佛开启的第一步，就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法，是从恭敬三宝开始。我们应该感到庆幸，能生在有三宝住持法道这样一个时代中。
僧宝，指的是和合僧团。一般指三人以上的出家人团体。但密宗还认为，成就者本身也可称为僧宝。恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。
学佛从恭敬三宝、皈依三宝、止恶修善、善用其心开始。《华严经》的《净行品》讲的是如何「善用其心」的密法。由于发心不同，所做的种种都会随之改变。比如，工作只为赚钱，那么工作一天只能得到发心的内容，赚钱。
要去听得懂父母的真正想法 如果你习惯听从父母，对你的一生绝对是一个祝福；因为这是你孝敬父母的一个很重要的开始，要学会听话。
今生多做布施，财布施法布施无畏布施，来生才能得大富大贵。一切都是因果，没有大舍的因，就不会有大得的果。
学佛者应从恭敬三宝开始
1、宏海法师学佛开启的第一步，就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法，是从恭敬三宝开始。我们应该感到庆幸，能生在有三宝住持法道这样一个时代中。
2、我们进入佛门来，信佛、学佛，首先要恭敬三宝！三宝是福田，我们想得到各种福报，智慧，都是在三宝这块福田里生长出来的，三宝这块福田，种什么得什么。什么是福慧资粮的种子？虔诚的恭敬心。
3、所以，各位居士，对三宝要生起绝对的恭敬心，没有恭敬心，想从中获得福报是不可能的。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
4、没有佛法僧三宝就没有了佛教，所以学佛必恭敬三宝。如果说学佛还不想恭敬三宝的这纯属于无稽之谈并且不能对佛法产生具足的信心。也就是说不是真实的学佛。
5、希望所有学佛的人知道，学佛首先要恭敬三宝，了知善知识的重要性，皈依三宝，对三宝生起恭敬心。僧宝，不要说是出家人的形象了，就是出家人的衣服烂了，只剩一块布了，看到都要生恭敬心。
传喜法师:三宝功德从恭敬中求
1、印光大师说：三宝的功德从恭敬中求，一分恭敬消一分业障，增一分福报，这个很重要。
2、“恭敬三宝”可以使我们的身语意都朝向善法，增长福慧，减少烦恼。所以，印光大师说：“要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。
3、慈善的佛陀为了救度我们早日离苦得乐，因而，开示众生，贫贱从布施中求，福德资粮更应从广种福田中来。
4、宏海法师学佛开启的第一步，就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法，是从恭敬三宝开始。我们应该感到庆幸，能生在有三宝住持法道这样一个时代中。
5、法宝，是佛陀传下的能指导我们成就的方法，作为佛法的载体，就是佛经。僧宝，指的是和合僧团。一般指三人以上的出家人团体。但密宗还认为，成就者本身也可称为僧宝。
